严先生祠堂记

严先生祠堂记

【原文】

范文正公守桐庐，始于钓台建严先生[1]祠堂，自为记，用屯之初九[2]，蛊之上九[3]，极论汉光武之大[4]，先生之高[5]，财[6]二百字。其歌词云：“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯。泰伯读之，三叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世，某妄意辄易一字，以成盛美。”公瞿然[7]握手扣之，答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而德字承之，乃似趢趚[8]，拟换作风字，如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。张伯玉守河阳，作《六经阁记》，先托游士及在职者各为之，凡七八本，既毕，并会于府，伯玉一一阅之，取纸书十四字，遍示客曰：“六经阁，诸子、史、集在焉，不书，尊经也。”时曾子固亦预坐，惊起摘伏[9]。迈顷闻此二事于张子韶，不能追忆经阁所在及其文竟就于谁手，后之君子，当有知之者矣。

【注释】

[1]严先生：即东汉着名隐士严光，字子陵，生于西汉末年，会稽（今属浙江）余姚人。原姓庄，因避东汉明帝刘庄讳而改姓严。少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友，其后积极帮助刘秀起兵。公元25年，刘秀即位，多次延聘他，但他隐姓埋名，退居富春山。享年八十岁，葬于富春山。[2]屯之初九：《周易·屯卦》的“初九”爻辞的释义。[3]蛊之上九：《周易·蛊卦》的“上九”爻辞的释义。[4]大：度量宏大。[5]高：气节高迈。[6]财：同“才”，仅仅。[7]瞿然：感激的样子。[8]趢趚（lù sù）：狭隘，局促。[9]摘伏：折服，佩服。摘，通“折”。

【译文】

范仲淹先生担任桐庐（在今浙江杭州西南）县令时，在钓台建造了一座严光先生祠堂，并特地为此作了一篇《严先生祠堂记》。文中运用《屯卦》的初九爻辞和《蛊卦》的上九爻辞，充分论述了光武帝的宽广的胸怀和严光先生的高洁的情操。虽然全文只有二百余字，但气势雄浑，丝毫不弱于大篇。文末的歌词为：“云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长。”此文章写成后，他拿给南丰李泰伯，请他指教。泰伯读后夸赞不止，站起身说：“这篇文章传开后一定会闻名于世，我冒昧地请您改一个字，以使之更加完美。”范仲淹见泰伯要提出建议，便感激地握住他的手，恳请他快说。李泰伯说：“‘云山江水’一句，气势雄浑，意蕴丰富，但下面紧接一‘德’字，意境似乎显得窄了点，若换作‘风’字，一定会更大气，您认为如何？”仲淹坐定之后，神思颇久，然后频频点头，信服之意溢于言表，差点要对泰伯跪拜下去。

张伯玉镇守河阳时，打算请人作一篇《六经阁纪》。他先是让当地的游士及僚属们每人作一篇，并从中挑选出七八篇，然后送到衙门。张伯玉一一阅读之后，铺开纸挥笔写了十四个字，让在座的人传看。这十四个字是：“六经阁，诸子、史、集在焉，不书，尊经也。”当时在座之人不乏博学之士，曾巩先生就是其中之一，他看到这十四字之后，深感其概括力之强，构思之妙，当即惊奇地站了起来，表示佩服之意。这两件事是我不久前从张子韶那里听说的，现在已经想不起来六经阁究竟在哪里，也不知那几篇《六经阁记》成于谁人之手，留待后世博学的人去探究吧。

【评析】

自古即有“一字之师”和“化腐朽为神奇”的美谈。作者于佚史之中收录两条轶闻，一则反映范仲淹虚怀若谷，一则反映张伯玉笔力的老辣，对我们后学者颇有借鉴意义。