作者： 张红梅 【本书体例】

【原文】：

江有汜⁽¹⁾，之子归⁽²⁾，不我以⁽³⁾。不我以，其后也悔⁽⁴⁾。

江有渚⁽⁵⁾，之子归，不我与⁽⁶⁾。不我与，其后也处⁽⁷⁾。

江有沱⁽⁸⁾，之子归，不我过⁽⁹⁾。不我过，其啸也歌⁽¹⁰⁾。

【鉴赏】：

《江有汜》是一首弃妇的悲歌。这位未出嫁的女子，同《诗经》中《邶风·谷风》与《卫风·氓》中被弃妇女的命运一样，她们都那样地黾勉操劳、忠于爱情，矢志与情郎白头偕老，却被无情抛弃，这反映了在奴隶制度下，男女不平等的社会现实。《江有汜》中女子还是一位未出嫁的姑娘，可与她相好了一阵子的那个男子，竟然见异思迁，要另娶新欢，被遗弃的姑娘难以抑制内心的哀怨悲愤之情，便唱出了这首心中的悲歌，聊以自慰。方玉润认为是“商妇为夫所弃而无怼也”。今人陈子展亦同意其说，以为《江有汜》为“商人妇被弃而作，不为无据”。此诗可能是一个商人在客地另娶新妻，返回本土时，就把这位女子遗弃了。

全诗三章，章五句，每五句又含两层意思。每章开头分别用“江有汜”、“江有渚”、“江有沱”起兴，弦外之音是滔滔江水有支流，你和我就这样分手了。这里弃妇以江水比喻丈夫，以水道自喻。以水之支流旁出喻情郎不循正道，另娶新欢。情郎感情旁移，不就象那江水的旁出之水吗?兴中有比，怨艾之情深寓其中，谴责负心男子之意自见。负心男子可以遗弃女子，而被遗弃的女子只能唱悲歌安慰自己，诉说他的无情无义，企盼他能回心转意，使夫妻重归于好。这种以流水喻爱情的例子在古代诗歌、民歌中屡见不鲜，俯拾即是。如《川东情歌》：“送郎看见一条河，河边一个江水沱。江水也有回头意，情哥切莫丢了奴。”

以江水起兴后，接着即景言事，谴责负心的情郎。在诗中弃妇分中别用“之子归，不我以”，“之子归，不我与”，“之子归，不我过”，唱出了情郎对她疏远的过程，唱出了恨郎对她的薄情寡义，描绘了薄情郎的丑恶行径。真是大江滔滔小河流，那人娶妻使我愁。有了新欢不要我呀，不再相聚就离去呀，不见一面就离去。在这里，妇人一唱三叹，语气极尽凄婉，仅在句式大致相同的情况下，更换了几个意义相近的字，就使语调中的感情层层递进加深，勾勒出了一个薄情郎的丑恶嘴脸。

诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在情郎感情生活中所占的重要地位，因而她预言背弃自己的情郎在日后必将在感情上受到惩罚。这就是三章中提到的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。“悔”字说明情郎抛弃她，与新人生活，两相比较，就会发现新人不比故人，悔恨交加，后悔不已，这无疑是对负心男子在感情上的第一次惩罚；处字表明情郎婚后不幸福，两人不能和睦相处，感情合不来，与己相比，就会产生苦恼，这无疑是对薄情郎在感情上的第二次惩罚；啸歌二字分量更重，比前意思更进一层，意谓你和她相处一段时间，就会发现谁好谁差，谁好谁歹。可是生米做成熟饭，后悔莫及，哭都哭不出声，只好唸唸有词，如痴呆一般。虽三字之差，但表现得感情复杂，一层深似一层，如剥竹笋，触及本质。“不我以”，带来的后果是“悔”，此“悔”既有情郎后悔自己今日的背弃行为，又有弃妇企盼与情郎感情重归于好；“不我与”，带来的后果是“处”。此“处”既有与新人不能和睦相处之意，亦有与我不能诚心相处，到头来落个竹篮打水一场空，苦恼乃是必然的；“不我过”，带来的后果是“啸歌”，其痛苦不可言状。可见，负心男人愈是绝情，其后果愈是严重。这里既有对他因轻率而产生痛苦的同情，亦有弃妇宣泄报复的心态，有柔有刚，柔中见刚，沉着痛快。

这首诗采用兴体，将弃妇既爱又恨、缠绵悱恻的思想感情表达的淋漓尽致。全诗采用复沓的形式，一唱三叹，感情极尽委婉之致、细腻。句式整齐，结构严谨，仅在关键之处更换几个字，使全诗的主题层层深入、发展，这也是诗经中常用的表现手法。诗人用词精炼，显示了极高的艺术造诣。