《伤逝》作品解读

第五部分 《伤逝》

小马哥:

在鲁迅先生的作品中,还有一个典型性女性,那就是《伤逝》里的子君。子君是城市知识女性,是接受“五四”新思潮洗礼的知识青年。在她身上,有着强烈的时代气息。子君的宣言也堪称石破天惊,她说:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。”鲁迅曾以“沉默啊,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”这句话表现新时代女性前所未有的惊醒。

安子:

子君勇敢地冲破家庭的牢笼,和涓生租屋同居。

然而,当子君变成家庭主妇、忙于家务、连聊天的功夫都没有后,当初的勇敢和无畏,在现实中渐渐被消磨掉。后来涓生被解雇,生活陷入困境,二人的爱情逐渐出现裂痕,子君又回到了冰冷的封建家庭,不久后死去。

子君的悲剧,也是时代的悲剧,但她的悲剧也有自身的原因。

子君是进步青年,为了追求幸福和自由,与涓生结合。但后来子君没有了新的理想,新的追求,没有像涓生一样继续学习和探索,争取更好地发挥自己的个性特长,去做一个自立于社会的女子,而是蜕变成一个关在家里的平庸的小女人。由于她自身的动摇和妥协,她的人生最终失败。

注解:《伤逝》是现代文学家鲁迅创作的一部以爱情为题材,反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式,讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍,追求婚姻自主的故事。但不久爱情归于失败,最终以一“伤”一“逝”结局。

注解:涓生和子君都是“五四”时期的新青年。子君认识涓生后,便不断地拜访他,并与之相恋。接着,子君与涓生不顾亲朋的反对而同居,建立了小家庭。

但子君很快就陷入家务之中,他们的爱情也未能“时时更新,生长,创造”。不久,涓生为当局所辞,生活无着,涓生对子君的爱情也随之消减,当涓生对子君坦露自己不再爱她后,子君被其父亲领回了家,最终在无爱中死去。

涓生得知子君的死讯,追悔莫及,于是长歌当哭,写下这篇手记,为子君送葬。

在中学课本里,有一篇课文——《玩偶之家》,是易卜生的戏剧作品,作者塑造了一个“出走”的娜拉,影响了几代中国女性对家庭和社会的思索和对生活方式的选择。女性解放,并不是子君式的宣言,而是要真正走出心灵的围城,投入社会,实现自我,取得事业的成功。

虽然女性在面对社会与家庭的冲突时,仍会有无数的困惑与无奈。但就像舒婷在《致橡树》里写的一样,女人要与男人“肩并肩”,站立在同一地平线上,只有这样,才能真正实现女性的自主独立,才能真正走好自己的人生之路。

小马哥:

聊了这么多,那么,安子,在文学作品中,有没有贴近日常生活的女性角色呢?

安子:

有的,比如亦舒的小说《我的前半生》中的女主角罗子君,再比如《杜拉拉升职记》里的杜拉拉,都是贴近生活的现代女性。

再日常的生活,也得有点精气神和独立精神,才能过得好,比如《我的前半生》里的女主角罗子君,在离婚前,就过得太不独立,太没有自我意识,以至于在老公心里逐渐失去了地位,最终背她而去。后来,她从养尊处优的家庭主妇型的阔太太变成离婚女人,要赚钱养自己,又要争夺孩子的抚养权,终于不再浑浑噩噩,开始努力发掘自身价值,努力成长自我。

在文学作品里,一个个典型的女性角色,虽然性格迥异,身世不同,经历各异,却都演绎了一个道理,那就是:任何客观情况、任何人,都不能左右你的命运,只要你愿意坚定地挥舞自己的翅膀,没有人可以剪断女人的翅膀,更没有人可以阻止女人以独立的姿态在天空翱翔。没有人能够让女人变成逆来顺受的煮饭婆,唯一能够把自己变成这样的,只有女人自己。

注解:亦舒原名倪亦舒,香港著名作家倪匡的妹妹,1963年发表首部个人小说集,她的多部作品,被改编为电影。