持枢

题解

枢，是门的转轴，主管门的开关。持枢，比喻抓住事物的关键。陶弘景注：“枢者，居中以运外，处近而制远，主于转动者也。故天之北辰，谓之天枢；门之运转者，谓之户枢。然则持枢者，执运动之柄以制物者也。”

本篇有残缺，主旨与结构都不完整。从现存的文字来看，主要讲君主治国要遵从天道，顺应自然规律，只有效法自然规律，才能抓住治国安民的关键。

持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也[1]。不可干而逆之。逆之者，虽成必败[2]。故人君亦有天枢，生、养、成、藏[3]，亦复不可干而逆之，逆之者，虽盛必衰。此天道，人君之大纲也[4]。

注释

[1]天之正也：大自然的法则，也是人间君主应该遵循的治国关键。陶弘景注：“言春夏秋冬四时运行，不为而自然也，不为而自然，所以为正也。”正，政。《论语·颜渊》：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

[2]“不可干而逆之”三句：陶弘景注：“言理所必有物之自然，静而顺之，则四时行焉，万物生焉。若乃干其时令，逆其气候，成者犹败，况未成者乎？元亮曰：‘含气之类，顺之必悦，逆之必怒，况天为万物之尊而逆之乎？’干，触犯。逆，倒向，这里指违反。”

[3]故人君亦有天枢，生、养、成、藏：陶弘景注：“言人君法天以运动，故曰亦有天枢。然其生养成藏，天道之行也。人事之正，亦复不别耳。”生、养、成、藏，指出生、养育、长成、储藏。

[4]“亦复不可干而逆之”五句：陶弘景注：“言干天之行，逆人之正，所谓倒置之。故曰逆非衰而何。此持枢之术，恨太简促，畅理不尽，或简篇脱烂，本不能全故也。”大纲，基本纲领。

译文

抓住关键，就是说春季让万物生长，夏季让万物得到足够的养育，秋季让万物充分地长成，冬季让万物得到储藏，这是自然运行的正常法则，是不可以触犯和违背的。谁违背了它，事情即便一时做成功了最终也会失败。所以人间君主也应该把握自然之道，即使百姓生息，使百姓安居乐业，把百姓教养成才，并爱护民力，不可使用过度。这种顺应自然的为政之道也是不可以触犯和违背的，违背了它，即使一时兴盛，最终也必然走向衰败。这就是天道，是君主治国的基本纲领。