忍学《背义之忍第八十三》译文与赏析

背义之忍第八十三

背义之忍第八十三

古之义士,虽死不避。栾布哭彭,郭亮丧孝。

王修葬谭,操嘉其义。晦送杨凭,擢为御史。此其用心,纯乎天理。

后之薄俗奔走利欲,利在友则卖友,利在国则卖国。回视古人,有何面目?赵岐之遇孙嵩,张俭之逢李笃,非亲非旧,情同骨肉,坚守大义,甘婴重戮。噫,可不忍欤!

【译文】

古代的义士,即使面临死亡也毫无惧色,不会躲避。西汉人栾布祭祀有恩于己的彭越,东汉李固的弟子郭亮哭悼李固,二位都是这样的义士,不畏强权和死亡。

东汉时的王修因受过袁绍之子袁谭的恩惠,在袁谭被曹操杀死之后,向曹操请求埋葬袁谭,曹操欣赏他的忠义之气。唐代的徐晦因受过杨凭的提拔之恩,在杨凭被贬谪时,仗义送别杨凭,被提升为御史。二人都是知恩图报的人,他们的仗义用心合乎天理,因此都得到了好的结局。

后来世风恶化,人们都把礼义之俗看得很淡,为了利益和欲而奔忙,朋友那儿有利可图就出卖朋友,国家那儿有利可图就出卖国家。回头看看古代的那些义士,这些只为谋取私利的人有什么脸面存活于世上?东汉赵岐因躲避宦官唐衡的迫害而隐姓埋名、四方逃难,后被孙嵩收留;东汉张俭因躲避中常侍侯览的迫害而逃亡在外,李笃冒着生命危险把张俭送到了塞外。孙嵩和赵岐,李笃和张俭,他们非亲非故,却能情同手足,坚守正义,冒着毁掉自己家庭的危险来收留、容纳对方!啊!知恩图报、行侠仗义是每个有道德的君子所应具备的品格,人们怎能容忍自己心中有背信弃义的念头呢!

【评析】

道义对个人及整个社会来说,都是至关重要的。要想成就丰功伟业,光有超凡的智慧还远远不够,还必须要信守道义。如果总是背信弃义,就无法获得别人的拥护和认可,这样想成事简直是天方夜谭。所以说面对利益的诱惑时,还是忍住背信弃义的心吧!