忍学《特立之忍第七十六》译文与赏析

特立之忍第七十六

特立之忍第七十六

特立独立,士之大节,虽无文王,犹兴豪杰。

不挠不屈,不仰不俯,壁立万仞,中流砥柱。

炙手权门,吾恐炭于朝而冰于昏;借援公侯,吾恐喜则亲而怒则仇。

傅燮不从赵延殷勤之喻,韩稜不随窦宪万岁之呼。袁淑不附于刘湛,僧虔不屈于细夫。王昕不就移床之役,李绘不供麋角之需。

穷通有时,得失有命。依人则邪,守道则正。修已而天不与者命,守道而人不知者性。

宁为松柏,勿为女萝,女萝失所托而萎苶,松柏傲霜雪而嵯峨。噫,可不忍欤!

【译文】

《礼记》认为,士人的节操主要表现在追求人格上的与众不同、独立自主。只要是真正的英雄豪杰,即使不处于周文王的时代,他们也能奋发向上。

士人的特立独行,在于他们不屈不挠追求理想的精神,在于他们不卑不亢的做人处世原则,他们就像万丈绝壁那样雄伟高大,就像激流中的石柱一样毫不动摇。

仰仗权势而显赫的人,早晨还具有炙手可热的势力,但到晚上失势时却冷如冰霜;巴结讨好公侯的人,公侯高兴之时他们则亲如朋友,生气时则视如仇敌。这些人没有骨气,唯有奴颜婢膝。

东汉傅燮曾立下战功,可是当赵延暗示他向权贵献殷勤以求封万户侯时,傅燮断然拒绝;东汉外戚窦宪攻打匈奴有功,被封大将军,权倾一时,有人欲对窦宪称万岁,被时任尚书令的韩稜严正地制止了。南朝宋袁淑拒绝依附于表兄刘湛;南朝宋王僧虔坚决不向中书舍人阮细夫献金,因而被免官。北魏王昕不愿做上级的仆役,拒绝为上级移床;北齐人李绘拒绝了权贵崔谋向他索要麋角的过分要求。以上这些人为了捍卫自己的人格,绝不卑躬屈膝,讨好权贵。

困窘和显达,这是际遇造成的,获得和失去,也自有其规律。依附别人就容易走上邪路,坚守道德规范方能保持正直。自己在各方面努力完善自己,却没有受到上天的眷顾,这是命运;坚守道德规范却得不到别人的理解,这是人的本性不同造成的。

宁愿做一棵松柏,也不做女萝。女萝靠攀缘他物才能上升,一旦丧失了所依附的东西,女萝就无法再站立起来,而松柏却能够傲然挺立于霜雪中,像高山那样伟岸。唉!在权贵面前,一定要忍耐自己的高攀权贵之心,坚守独立的人格啊!

【评析】

在当今社会,许多人都说正直的人很难生存,因为你不趋附权势、不迁就于人,你就很难立足。但事实果真是这样吗?也许投机钻营的小人,很可能得意一时,但他绝对无法得意一世。社会需要正直的人,也只有正直的人,才能最终获得非凡的成就。

典例阐幽 隐忍攀附之心,保持高尚人格

杨万里是南宋吉州人。高宗年间,他考中进士,先后任赣州司户、永州零陵县丞等职。当时,同平章事张浚被贬到永州,闭门谢客。杨万里素来仰慕张浚的为人,于是就三次前去拜访,但都没有见到张浚。后来,杨万里就给张浚写了一封信,这样,张浚才接见了他。张浚勉励杨万里要“正心诚意”,因此杨万里给自己的书室题名为“诚斋”,后来人们就称他为诚斋先生。

宋孝宗赵眘即位后,张浚被重新起用。没过多久,他被任命为右仆射、同平章事兼枢密使,于是他就极力推荐杨万里任临安教授。由于当时正赶上父亲去世,杨万里就没有赴任。

服丧期满以后,杨万里任隆兴府奉新县知县。在任期间,他禁止胥吏贪赃,甚得民心。没过多久,右仆射同平章事陈俊卿和虞允文非常赏识杨万里的才能,就推荐他做了国子博士。

第二年,侍讲张拭因反对任命外戚张说而被贬官到袁州,当时杨万里主持公道,抗疏挽留。虽然张拭最终还是被贬,但杨万里的言行受到了众人的赞许。后来,杨万里先后任过将作少监、漳州知州等职。在他任提举广东常平盐茶的时候,曾带领军队平定南粤盗匪,被孝宗称赞为“仁者之勇”,并提升他为提点刑狱。

杨万里曾因地震而上书,向孝宗提出许多治国方略,还向右丞相王淮推荐名士朱熹、袁枢等十六位人才。宋高宗赵构去世后,杨万里力争张浚应当配享庙祀,触怒赵窨,被贬斥出任筠州知州。

宋光宗赵悖即位后,杨万里又被召回朝中,任秘书监。第二年,杨万里奉旨出使金朝。他北渡淮河时,看到沦陷的国土和愁苦的百姓,他抚今追昔,百感交集,深深感慨这亡国之痛。于是他情不自禁,写下大量抒发悲愤情怀的诗篇。

后来杨万里还做过几任地方官,终因政见与权臣不同,请求还乡。到了宁宗年间,韩侂胄依仗韩皇后的权势,渐渐爬上高位,大肆网罗党羽,开始在朝中专权。有一年,他建了一座南园,以答应让杨万里入朝做官为报酬,请杨万里为他这座园子作记。但杨万里为人正直,一向鄙弃韩侂胄的为人,说道:“官位可弃,记不可作。”韩侂胄听后大怒,只好改让别人执笔作记。

杨万里拒绝入朝做官的年代,恰是韩侂胄主政期间,他先后闲居在家达十五年之久。他见韩侂胄专权日甚,忧心忡忡,怏怏成疾。后来家人见到他病成那个样子还忧虑朝政,就把关于朝政时事方面的东西藏起来不让他看。

公元1205年的一天,一位本家侄子忽然赶回家中,说起韩侂胄轻易北伐、挑起兵端之事。杨万里一听,失声痛哭,立刻让人拿来纸笔,奋笔疾书道:“韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷。吾头颅如许,报国无路,惟有孤愤!”接着他又写了一条幅,上面大书十四字与妻子诀别,写完以后,笔落在地下,怀着满腔悲愤死去了。