周易全集《需第五》原文赏析与注解

需第五

【题解】

本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾,乾为天;上卦为坎,坎为云。天空浮云积聚,正是降雨在即之象。所以,卦名为需。这一卦的卦形,在“乾”的前方有“坎”。“坎”象征水,不易步行涉过。然而,由于“乾”是纯刚,坚强有力,只要满怀信心地等待,最后前途仍然光明。只要坚守纯正,就会吉祥,能够涉水渡过大川。“贞”是“吉”的先决条件,必须甘于等待。由于必须等待,所以占断是吉。对于卦辞的义理来说,在时机还不成熟时需要等待。等待往往是一个急切而又漫长的过程,中间还隐藏着不可预知的险恶。此时,一定要沉着冷静,不可焦急浮躁。在等待中,君子要善于丰富自己的学识与涵养。当机遇来临时,要紧紧抓住,成就一番事业。这一卦是“由和而见和”,预示事情的结果是令人欢喜的。

【原文】

需:有孚[1],光[2]亨,贞吉。利涉大川。

【注释】

[1]孚:通“俘”。

[2]光,通“广”。

【译文】

需卦:具有诚信、正大、通达、贞正的品德,占卜能得到吉祥的预兆,有利于渡过大江大河。

【解析】

处于困境的人们往往会绝望无奈,进而放弃自己的事业。实际上,在放弃的同时也就泯灭了所有的希望。在困难面前,要谨慎处理,不要盲目冲动。在等待的过程中,要想方设法去丰富自己,做好各方面的准备。一旦时机成熟,就积极行动,定会取得成功。

【原文】

《彖》曰:需,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷[3]矣。“需:有孚,光亨,贞吉”,位乎天,位以正中也。“利涉大川”,往有功也。

【注释】

[3]穷:绝境。

【译文】

《彖辞》说:需是等待的意思。在危险面前,人有刚健之德,就不会被置于危险之中,照理也不至于陷入绝境。“需卦具有诚信、正大、通达、贞正的品德”,是由于九五之爻处在上卦的中位,具备至中至正的本性,因而“有利于渡过大江大河”,所往必有功。

【解析】

在发展的过程中,难免会遇到困难。此时,一定要冷静地等待时机,并且不断充实自己,方可战胜困难,最终取得成功。

【原文】

《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐[4]。

【注释】

[4]乐:安乐。

【译文】

《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨,正是需卦之象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。

【解析】

在困境中,千万不要放弃,而应耐心等待,争取最终的成功。

【原文】

初九:需于郊,利用恒[5],无咎。《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒,无咎”,未失常也。

【注释】

[5]利用恒:利于长久等待。

【译文】

初九:在郊外等候时机,应该耐心等待,没有危险。《象辞》说:“在郊外等候时机”,是说不能莽撞地冒险前进。“应该耐心等待,没有危险”,是因为待机而动并未违反正常的原则。

【解析】

初九属于阳爻,刚毅有恒。所以,不会有过失或灾难。处于困境之中,如果缺乏足够的耐心和毅力,就很容易一蹶不振,从而失去反败为胜的机会。这一爻说明:在困境中要耐心地蓄积力量,等待时机,方可取得最后的胜利。

【原文】

九二:需于沙,小有言[6],终吉。《象》曰:“需于沙”,衍[7]在中也。虽“小有言”,以终吉也。

【注释】

[6]言:通“愆”,错误。

[7]衍:通“愆”,错误。

【译文】

九二:在沙地上等待,稍有过错,最后的结果还是吉祥的。《象辞》说:“在沙地上等待”,将会误事,过失还在自身。尽管“稍有过错”,但最后的结果还是吉祥的。

【解析】

九二比初九更接近险阻,虽然不会有大的灾害,但已经比较困难,会听到一些责难的话。但九二属于阳爻得中,仍然可以安闲地等待,最后的结果还是吉祥的。“沙地”预示着更大的困境,如果贸然行事,很可能招致祸患。这一爻说明:应耐心等待时机,思考战胜困难的方法,最终才能取得成功。

【原文】

九三:需于泥[8],致寇至。《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我“致寇”,敬慎不败也。

【注释】

[8]需于泥:喻指人不善择地,身处险恶之境,将会招来意外之祸。

【译文】

九三:在泥淖中等待时机,会把强盗招引过来。《象辞》说:“在泥淖中等待时机”,灾难就在附近。尽管自己“招引强盗”,但只要郑重谨慎,随机应变,也能免受损伤。

【解析】

九三更接近上卦“坎”的水,“泥淖”预示着更加凶险的困境。在此困境之中把敌人招来,更是危险之至。此时,如贸然行动,定会使自己的处境更加危险。这一爻说明:即使陷入危机之中,也要冷静地与敌人周旋,把握住生还的希望。

【原文】

六四:需于血[9],出自穴。《象》曰:“需于血”,顺以听也。

【注释】

[9]需于血:喻指人陷于万死之地。

【译文】

六四:在血泊中滞留,从凶险的洞穴中逃脱出来。《象辞》说:“在血泊中滞留”,此时只能顺从强者的摆布。

【解析】

尽管处境万分危急,只要善于隐忍,不轻举妄动,不久就会摆脱危机,重获新生。要想保全性命,就要与敌人冷静周旋,在逆来顺受中等待化险为夷的良机。这一爻说明:当生命受到极度威胁时,不妨暂时顺从强者的意愿,以便保全自己的性命。

【原文】

九五:需于酒食[10],贞吉。《象》曰:“酒食,贞吉”,以中正也。

【注释】

[10]酒食:酒宴之上。

【译文】

九五:在酒宴上等待时机,这是吉祥的征兆。《象辞》说:“在酒宴上,这是吉祥的征兆”,因为九五之爻处于上卦中位,象征其人具有中正的品德。

【解析】

九五属于阳爻阳位得正,在上卦得中,又是至尊之位,所以最安全。但是,仍然要以坚守纯正的品德为先决条件,才会获得吉祥的结果。心有远虑,自能躲避近忧。这一爻说明:居安思危才能躲避近忧,忘乎所以必招祸患。

【原文】

上六:入于穴,有不速之客[11]三人来,敬之,终吉。《象》曰:“不速之客”来,“敬之,终吉”。虽不当位,未大失也。

【注释】

[11]不速之客:不请自来的客人。

【译文】

上六:进入洞穴式房屋,有三位不请自到的客人来访,热情地接待他们,结果是吉利的。《象辞》说:“不请自到的客人”来访,“热情地接待他们,结果是吉利的”。尽管并不理想,但最终还是没有大的损失。

【解析】

上六属于阴爻柔弱,已无法再等待,终于坠入穴中。所以,在困境面前要适当低头,为自己博得反击的机会,才会拥有成功的希望。这一爻说明:当人生处于逆境时,必须以退为进,切忌逞一时之勇。