蛊第十八
【题解】
蛊卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻指贤人稳居其位；风行山下，喻指百姓蒙受教化。于是，贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就。所以，卦名曰蛊。蛊卦的卦辞义理阐释整治不良现状的原则。安享快乐，不思进取，太平盛世便演变为乱世。面对这样的乱世，有志之士往往会有所作为，施展自己的抱负。要采取各种防范措施，认真治理，才能重新焕发生机。同时，也要注意人际关系，警惕内部不和。
【原文】
蛊：元亨。利涉大川。先甲三日[1]，后甲三日[2]。
【注释】
[1]先甲三日：甲日前三天，即辛日。
[2]后甲三日：甲日后三天，即丁日。
【译文】
蛊卦：十分吉利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
【解析】
在衰败中获得新生，是有条件的。要顺应天道，制定周密的计划。面对逆境，要坚定信念，想方设法战胜困难。面对顺境，要勤勉努力，防患于未然。
【原文】
《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊“元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行[3]也。
【注释】
[3]天行：天道。
【译文】
《彖辞》说：蛊卦，上卦为艮，艮为刚；下卦为巽，巽为柔。所以说，刚上而柔下。下卦为巽，义在谦逊；上卦为艮，义在静止。所以说，谦逊而沉静。因此，卦名为蛊。蛊卦“弘大通泰”，这是天下大治之象。“利于涉水渡河”，是前往而有事的象征。“须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程”，是说终而复始，这是以天道运行为依据的。
【解析】
要想摆脱国家的衰败困境，就要勇往直前，采取积极的态度认真应对，从严治理国家。只有这样，才能成就一番大业。
【原文】
《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德[4]。
【注释】
[4]育德：施行德教。
【译文】
《象辞》说：山下有风，这便是蛊卦之象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而拯救万民，施行德教。
【解析】
国家混乱衰败，百姓深处水火之中。因此，有德之士必须施展自己的才华，结束腐败奢靡的状态，引导国家重焕生机。同时，施德于天下，拯救百姓于水深火热之中。
【原文】
初六：干[5]父之蛊，有子考[6]。无咎，厉终吉。《象》曰：“干父之蛊”，意承考[7]也。
【注释】
[5]干（gàn）：矫正。
[6]考：成就。
[7]承：继承。考：亡故的父亲。
【译文】
初六：改正父亲的错误，有一个孝顺的儿子，父亲不会遇到灾害。即使遇到危险，最后还是吉利的。《象辞》说：“改正父亲的错误”，意思是继承其父的遗志。
【解析】
整治衰败的方法必须果断而有效。只有这样，才能力挽狂澜。艰辛努力之后的付出，必定迎来焕然一新的景象。
【原文】
九二：干母之蛊，不可贞[8]。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。
【注释】
[8]贞：正。
【译文】
九二：改正母亲的错误，则吉凶不可卜问。《象辞》说：“改正母亲的错误”，九二处于下卦中位，爻象显示其人得中正之道。
【解析】
在挽救衰败事业的时候，不要一味追究以往的事情。否则，除了造成言辞上的过激之外，没有任何价值。此时，只有坚持中正之道，关注未来的发展，才能实现非凡的理想。
【原文】
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。《象》曰：“干父之蛊”，终[9]无咎也。
【注释】
[9]终：最终。
【译文】
九三：改正父亲的错误，即使稍有过错，也不会出大问题。《象辞》说：“改正父亲的错误”，最终不会遭逢灾难。
【解析】
九三属于阳爻阳位，过于刚强，又离开了中位。由这种性格刚强的儿子为父亲的失败善后，难免会急躁、懊悔。不过，九三在下卦巽中，有顺从的美德，而且阳爻阳位得正。所以，对父亲柔顺，动机纯正，结果就不会出现大的过失。这一爻说明：为别人纠正错误要彻底，但必须讲究方式方法，不宜操之过急。
【原文】
六四：裕[10]父之蛊，往见吝[11]。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。
【注释】
[10]裕：发扬。此处指助长。
[11]吝：艰难。
【译文】
六四：助长父亲的错误，就会酿成大祸。《象辞》说：“助长父亲的错误”，就会无所得。
【解析】
六四属于柔爻柔位，过于柔弱，不足以担当大事。以这种性格为父亲的失败善后，就难以彻底整顿，以致愈陷愈深，自取羞辱。所以，“象传”说：过于宽容，虽有心向前，却一无所获。面对错误，必须彻底整治，才能真正避免祸患。这一爻说明：无原则地纵容他人的错误，就是对他人最大的伤害。
【原文】
六五：干父之蛊，用誉[12]。《象》曰：“干父之蛊，用誉”，承以德也。
【注释】
[12]用：利。誉：赞誉。
【译文】
六五：改正父亲的错误，赢得了赞誉。《象辞》说：“改正父亲的错误，赢得了赞誉”，是因为继承了父亲的美德。
【解析】
六五属于阴爻柔顺，在上卦处于至尊的中位，下方又有相应的阳爻九二，象征后面刚毅的儿子可继承父亲的事业，定会使声誉日隆。这一爻说明：勇敢地指出别人的错误，并且主动帮助别人改正，就能赢得他人的赞誉。
【原文】
上九：不事王侯，高尚其事。《象》曰：“不事王侯”，志可则[13]也。
【注释】
[13]则：榜样，楷模。
【译文】
上九：不为王公贵族服务，是因为看重自身的价值。《象辞》说：“不为王公贵族服务”，这种志趣可以效法。
【解析】
上九属于阳爻刚毅，但处于上位无位的位置，又在这一卦的最外面，象征淡泊，置身于事外。上九是刚毅的隐士，将浮世看成过眼云烟，孤高地以自己的方式生存，不为王侯效力。“象传”说：这是因为他有自己的志向、自己的原则。这一爻说明：做人不能趋炎附势，要坚持原则，中正处世，保持高尚的情操，实现人生的价值。