大过第二十八
【题解】
大过卦为异卦相叠（巽下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水淹没木舟之象。兑、巽相叠，中间四爻为阳爻，“初”、“上”为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着折毁之象。喻指人君人臣行事大错，将有栋折梁摧之险。所以，卦名曰大过。阴阳两股势力的组合在动态过程中经常发生失衡现象：阳刚过度强大而阴柔相对薄弱，叫做“大过”；阴柔过度强大而阳刚相对薄弱，叫做“小过”。
大过卦形似一座大厦，中间四个阳爻是大厦的栋梁，上下两个阴爻是支撑栋梁的柱子。由于栋梁沉重，支柱薄弱，不堪重负，发生了“栋桡”的现象，也就是栋梁弯曲，整座大厦面临倾覆的危险。在这种情况下，扭转局面、稳定形势的唯一良策就是扶阴抑阳，拯弱兴衰，恢复阴阳之间的平衡，做到一个“中”字。
【原文】
大过：栋桡[1]。利有攸往，亨。
【注释】
[1]栋：屋正中最高的横梁。桡：弯曲。
【译文】
大过卦：屋梁在重压之下变得弯曲。有所往则必有利，通泰。
【解析】
将大过卦形当做一根木材来看，中间坚实（四个阳爻）、两端软弱（两个阴爻），用这种木材当做栋梁，便难以承受屋面的重压，以致中央向下弯曲。
【原文】
《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”本末弱也。刚过而中，巽[2]而说行。“利有攸往”乃“亨”。大过之时大矣哉！
【注释】
[2]巽：通“逊”，谦逊。
【译文】
《彖辞》说：大过，意思是大而过当。“屋梁在重压之下变得弯曲”，就是因为横梁中部太粗、两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多、阴爻少，阳刚过盛。但是，九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，就像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必有利”，所以又说“通泰”。大过卦的意义是极其重大的。
【解析】
在动荡时期，不要采取鲁莽的行动，必须遵循正道，谨慎处事。
【原文】
《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世[3]无闷。
【注释】
[3]遁世：避世隐居。
【译文】
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木。上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，就应坚持自己的正道，不必畏惧别人的非议。即使避世隐居，也没什么苦闷的。
【解析】
生活于危机深重的大过时代，为了拨乱反正，力挽狂澜，就需要有超凡的才学，尤其需要有超凡的气势。君子观此卦象，应当树立坚忍不拔的人格意识，绝不畏惧前进道路上的艰难险阻。即使自己的言行遭到众人的排斥打击，也不会苦闷烦躁。
【原文】
初六：藉[4]用白茅，无咎。《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
【注释】
[4]藉：铺垫。
【译文】
初六：祭祀时恭敬地用白茅垫着祭品，没有什么灾祸。《象辞》说：“祭祀时恭敬地用白茅垫着祭品”，是将柔软之物铺垫在下面。
【解析】
古人祭礼时，将装有供品的容器直接放在地下，下面铺着清洁白色的茅草，以示恭敬。初六属于阴柔，又在下卦巽即顺的最下方，所以极端柔顺。这一爻说明：在动荡时期，必须谦恭待人，甘居下位。
【原文】
九二：枯杨生稊[5]，老夫得其女妻，无不利。《象》曰：“老夫”、“女妻”，过以相与[6]也。
【注释】
[5]稊（tí）：通“荑”，草木新生。
[6]相与：婚姻。
【译文】
九二：枯萎的杨树生出新的嫩芽，老大爷娶少女为妻，并没什么不吉利。《象辞》说：“夫老”、“妻少”，这是年龄不当的错误婚配。
【解析】
九二是这一卦四个阳爻最下方的一爻，正当阳刚盛大过度的开始。九二在上卦无应，与下面的初六接近，阴阳相吸，有亲近的可能。但九二是盛大过度的阳，这就如同老大爷讨得年轻的妻子，得以生子，所以没有什么不吉利。这一爻说明：要想在动荡的年代获得新生，就不能拘泥于常规，而应突破常规地选人、用人。
【原文】
九三：栋桡，凶。《象》曰：“栋桡”之“凶”，不可以有辅[7]也。
【注释】
[7]辅：支撑。
【译文】
九三：房屋的栋梁受压而弯曲，这是凶险之象。《象辞》说：“房屋的栋梁受压而弯曲”之所以“凶险”，是因为栋曲则屋倾，无法支撑。
【解析】
九三属于刚爻在刚位，过度刚强，就像栋梁下弯，不久就有倒塌的危险。九三虽与上六阴阳相应，但由于九三刚强，过度自信。上六虽有心相辅，却不能化险为夷，因而凶险。这一爻说明：非常行动必然暗藏危机，不可过度自信，失去对自己有利的态势。
【原文】
九四：栋隆[8]，吉。有它[9]，吝。《象》曰：“栋隆”之“吉”，不桡乎下也。
【注释】
[8]隆：挺直。
[9]它：意外之患。
【译文】
九四：屋梁高高隆起，吉利。如有意外之患，则不好应付。《象辞》说：“屋梁高高隆起”之所以“吉利”，是因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。
【解析】
九四属于阳刚，但在阴位，虽然大过卦阳刚盛大过度，而九四却刚柔兼备，就像栋梁高高隆起，能负担重荷，所以吉祥。不过，九四与初六阴阳相应，阴柔的初六前来辅助时，就会使本来刚柔的九四变得过于柔和，向下弯曲，以致不能承受外界的压力。这一爻说明：在采取非常行动时，需要各方助力，但切忌被小人利用。
【原文】
九五：枯杨生华，老妇得其士夫[10]，无咎无誉。《象》曰：“枯杨生华”，但可久也。“老妇”、“士夫”，亦可丑也。
【注释】
[10]士夫：青年男子。
【译文】
九五：枯萎的杨树开了花，老妇人嫁给年轻人，这种事不好也不坏。《象辞》说：“枯萎的杨树开了花”，其花怎能长开不谢。“老妇人嫁给年轻人”，这种事总不大光彩。
【解析】
在非常时期，正义往往不能通过正常手段得到维护。为了伸张正义，我们有时不得不采取一些非常手段，但由于这种做法往往违背了常规的原则，并不值得提倡。这一爻说明：尽管属于非常行动，如果手段不正当，也不值得称道。
【原文】
上六：过涉[11]灭顶，凶，无咎。《象》曰：“过涉”之“凶”，不可无咎也。
【注释】
[11]过：错，盲目。涉：徒步涉水。
【译文】
上六：在涨水时去渡河，水深过顶，虽遇凶险，但终归没有灾难。《象辞》说：“在涨水时去渡河”会招致“危险”，但事已至此，谴责亦属无益。
【解析】
上六是这一卦的终极，又是阴爻，软弱无力，却又想要有所作为。由于缺少自知之明，当然凶险。这就像渡河不知深浅，盲目前进，必然蒙受灭顶之灾。这一爻说明：在混乱年代，当违背大道的风气如潮水般汹涌而至时，我们理应勇敢抗争，即使遭遇不测也无怨无悔。