忠经全集《百工章第四》原文赏析与注解

百工章第四

【原文】

有国[1]之建,百工[2]惟才,守位谨常,非忠之道。故君子之事上也,人则献其谋,出则行其政,居则思其道,动则有仪。秉职不回[3],言事无惮,苟利社稷,则不顾其身。上下用成[4],故昭君德,盖百工之忠也。《诗》云:“靖共尔位,好事正直[5]。”

【注释】

[1]有国:国家。有,助词,放在名词前,无实义。 [2]百工:各种官吏,即百官。 [3]秉职不回:执掌职权办事,没有偏私。秉职,掌管职权。秉,操持,执掌。回,偏私,惑乱。 [4]上下用成:一往直前。 [5]“靖共尔位”二句:认真办好本职事,亲近正直靠贤良。好,爱好。

【译文】

国家的建设与发展,需要大量有才干的官吏,但是这些官吏如果只是身居高位而谨守常规,不知变通,并不能算是坚守忠道。所以君子侍奉上级的一般做法是:上朝晋见君主时则献计献策;执行公务时则施行上级的仁政;在家休息时,就反复思考治国之道;出门活动时,一举一动符合各种仪礼。执掌职权办事,一点也不徇情枉法;向君主进谏言事时毫不畏惧。凡是有利于国家的事情,就会勇于执行,连自己的安危都不会顾惜。上下级能够互相配合,顺利完成各项任务,这样,就能使君主的恩德更加广泛。以上所说的就是官吏的忠道。《诗经》上说:“认真办好本职事,亲近正直靠贤良。”

【解析】

国家的建设与发展,需要很多有能力、有才干的官吏,然而如果这些官吏,只知道亦步亦趋、小心翼翼,前怕狼后怕虎,不知变通,并不能算是坚守忠道。所以君子侍奉上级的一般做法是,在内则出谋划策,到具体的事情上,则一律按照上级的规定与安排实行。平时休息都反复琢磨治国之道,一举一动,都要有法可循。执行事务,一点也不违背所规定的范围,讲述事情,也没什么畏惧之态。凡是有利于国家的事情,连自己身体都不会顾惜,一往无前。当政者与从政者都能互相配合,干好事情。这样,就能使君王的美德得到昭明,这才是官吏的忠道之行。

人们常说“人心齐,泰山移”,就拿现在的团队来说,忠诚是一个团队持续发展的动力。中国人自古以来便信奉“德才兼备,以德为先”的道理,而最大的德则莫过于“忠诚”。忠诚是我们的立身之本,忠诚而不媚俗,忠诚于自己的团队,每个员工都能忠诚自己的团队,这样才能发挥团队的力量。可以说团队力量来自每个员工忠贞不渝的付出。发扬团队合作精神,就是提升每个员工的忠诚度,也只有每个员工忠诚度提升了,团队的力量才可以发挥出最大的效用。

典例阐幽

一身正气,万古流芳

文天祥(1236—1283),吉州庐陵(今江西吉安)人,原名云孙,字履善,又字宋瑞,自号文山,民族英雄。选中吉州贡士后,他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元,历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。

文天祥19岁时获庐陵乡校考第一名,翌年(宝佑四年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书,同年中选吉州贡士,并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中,他作《御试策》切中时弊,提出改革方案,表述政治抱负,宋理宗亲拔为第一,也成为权相贾似道门生。后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。咸淳六年(1270)因得罪权相贾似道而遭罢斥。

宋恭帝德佑元年(1275)正月,因元军大举进攻,宋军的长江防线全线崩溃,朝廷下诏让各地组织兵马抵抗外敌入侵。文天祥立即捐献家资充当军费,招募当地豪杰人士,组建了一支万余人的义军,赶赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府,命令他发兵援救常州,旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈,江西义军虽英勇作战,但最终也未能挡住元兵的猛烈攻击。

次年正月,元军兵临南宋首都临安,文武官员都纷纷逃出城外。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使,派他出城与伯颜谈判,企图与元军议和。文天祥到了元军大营,却被伯颜扣留。谢太后见大势已去,只好献城向元军投降。

元军占领了临安,但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是,伯颜企图诱降文天祥,利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈,伯颜只好将他押解北方。行至镇江,文天祥冒险逃出,经过许多艰难险阻,于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州,被小皇帝宋端宗赵昰任命为右丞相。

七月文天祥对张世杰把持朝政极为不满,又与陈宜中意见不合,于是离开福州,以同都督的身份在南剑州(今福建南平)开府聚兵,指挥抗击元兵。

冬十月,文天祥转移到汀州,莲城等地,派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军,坚持抗击元军。

景炎二年(1277)元兵入汀关,文天祥想要依莲城拒敌。二月,文天祥率兵攻复梅州,四月斩杀跋扈大将二人后至夏,由梅州出兵,进攻江西,此时各地豪杰响应抗元,号令通于江淮。在雩都(今江西于都)获得大捷后,又转战至赣州,以偏师进攻吉州,陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻,文天祥兵败,妻妾子女都失散,收拾残兵,奉老母之命再入莲城,以图再举,后来转战到循州。

祥兴元年(1278)夏,文天祥得知端宗已死,继位的弟弟——赵昺移驻崖山,被任命少保,信国公。为摆脱艰难的处境,便要求率兵前往,与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对,文天祥只好放弃,率兵退往潮阳县。同年冬,元军大举来攻,文天祥在率兵向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击,兵败被俘。

文天祥服毒自杀未遂,被张弘范押往崖山,让他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保护父母,难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范看文天祥不愿意,一再强迫他写信。于是文天祥将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”两句时,不禁也受到感动,不再强逼文天祥了。

写《过零丁洋》20天后,南宋在崖山海战大败后,陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海自尽,南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处置文天祥,元世祖说:“谁家无忠臣?”命令张弘范对文天祥以礼相待,将文天祥送到大都(今北京),软禁起来,决心劝降文天祥。

元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏,留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地,痛哭流涕,对赵显说:“圣驾请回”宋恭帝无话可说,怏怏而去。元世祖勃然大怒,于是下令将文天祥的双手捆绑,戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天,狱卒才给他松了手缚,又过了半月,才给他取下木枷。

元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂,昂然而立,只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右士兵强制文天祥下跪。文天祥竭力抗挣,坐在地上,始终不肯下跪。孛罗问文天祥:“你现在还有什么话可说?”文天祥回答:“天下事有兴有衰。国亡受戮,历代皆有。我为宋尽忠,只愿早死!”孛罗大发雷霆,说:“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧,说:“我愿为正义而死,关押我也不怕!”

从此,文天祥在监狱中度过了三年。在狱中,他曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示:只要归降,家人即可团聚。然而,文天祥尽管心如刀割,却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

狱中的生活很苦,可是文天祥强忍痛苦,写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

元世祖至元十九年(1282)三月,权臣阿合马被刺,元世祖下令没收阿合马的家财,追查阿合马的罪恶,并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国,颇得元世祖赞同。八月,元世祖问议事大臣:“南方、北方宰相,谁是渠能?”群臣回答:“北人无如耶律楚材,南人无如文天祥。”于是,元世祖下了一道命令,打算授予文天祥官职。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事,并劝说文天祥归降,但遭到文天祥的拒绝。十二月八日,元世祖召见文天祥,亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪,只是说:“你在这里的日子久了,如能改心易虑,用效忠宋朝的忠心对朕,那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答:“我是大宋的宰相。国家灭亡了,我只求速死。不当久生。”元世祖又问:“那你愿意怎么样?”文天祥回答:“但愿一死足矣!”元世祖十分恼火,于是下令立即处死文天祥。

次日,文天祥被押解到刑场。监斩官问:“你还有甚什么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道:“死就死,还有什么可说的?”他问监斩官:“哪边是南方?”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了!”于是引颈就刑,从容就义。死后在他的带中发现一首诗:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”文天祥死时年仅47岁。文天祥杀身以成仁,其浩然正气万古流芳。

对皇帝“无礼”的周亚夫

汉文帝即位之后,继续采取和亲的政策,跟匈奴贵族没有发生大规模的战争。但是后来匈奴的单于听信了汉奸的挑拨,跟汉朝绝了交。公元前158年,匈奴的军臣单于起兵六万,侵犯上郡(治所在今西榆林东南)和云中(治所在今内蒙古托克托东北),杀了不少老百姓,抢掠了不少财物。边境的烽火台都放起烽火来报警,远远近近的火光,连长安也望得见。

汉文帝连忙派三位将军带领三路人马去抵抗;为了保卫长安,另外派了三位将军带兵驻扎在长安附近:将军刘礼驻扎在灞上,徐厉驻扎在棘门(今陕西咸阳市东北),周亚夫驻扎在细柳(今咸阳市西南)。

有一次,汉文帝亲自到这些地方去慰劳军队,顺便也去视察一下。

他先到灞上,刘礼和他部下将士一见皇帝驾到,都纷纷骑着马来迎接。汉文帝的车驾闯进军营,一点没有受到什么阻拦。

汉文帝慰劳了一阵走了,将士们忙不迭欢送。

接着,他又来到棘门,受到的迎送仪式也是一样隆重。

最后,汉文帝来到细柳。周亚夫军营的前哨一见远远有一彪人马过来,立刻报告周亚夫。将士们披盔戴甲,弓上弦,刀出鞘,完全是准备战斗的样子。

汉文帝的先遣队到达了营门。守营的岗哨立刻拦住,不让进去。

先遣的官员威严地吆喝了一声,说:“皇上马上驾到!”

营门的守将毫不慌张地回答说:“军中只听将军的军令。将军没有下令,不能放你们进去。”

官员正要同守将争执,文帝的车驾已经到了。守营的将士照样挡住。

汉文帝只好命令侍从拿出皇帝的符节,派人给周亚夫传话说:“我要进营来劳军。”

周亚夫下命令打开营门,让汉文帝的车驾进来。

护送文帝的人马一进营门,守营的官员又郑重地告诉他们:“军中有规定:军营内不许车马奔驰。”

侍从的官员都很生气。汉文帝却吩咐大家放松缰绳,缓缓地前进。

到了中营,只见周亚夫披戴着全身盔甲,拿着兵器,威风凛凛地站在汉文帝面前,拱拱手作个揖,说:“臣盔甲在身,请允许按照军礼朝见。”

汉文帝听了,大为震动,也扶着车前的横木欠了欠身,向周亚夫表示答礼。接着,又派人向全军将士传达他的慰问。

慰问结束后,汉文帝离开细柳,在回长安的路上,汉文帝的侍从人员都愤愤不平,认为周亚夫对皇帝太无礼了。

但是,汉文帝却赞不绝口,说:“这才是真正的将军啊!灞上和棘门两个地方的军队,松松垮垮,就跟孩子们闹着玩儿一样。如果敌人来偷袭,不做俘虏才怪呢。像周亚夫这样治军,敌人怎敢侵犯他啊!”

过了一个多月,前锋汉军开到北方,匈奴退了兵。防卫长安的三路军队也撤了。

汉文帝在这一次视察中,认定周亚夫是个军事人才,就把他提升为中尉(负责京城治安的军事长官)。

忠孝兼备的孟常谦

孟常谦是唐王朝中期的一个普通将军,他具备比较突出的军事才能,符合封建社会忠孝兼备的标准,属于传统的儒将之一。孟常谦的才能没有得到充分发挥,他和那些忠于封建朝廷的官员一样,遭到冤枉被贬官,他的一生算得上壮志未酬。

建中三年(782)十二月,淮西节镇李希烈起兵反唐,与北方军阀共同对抗唐朝廷。建中四年十月,北方军阀与唐军队大战,唐朝军队战败,长安危急,唐朝统治出现危机,唐德宗被迫逃跑到奉天(今陕西省乾县)避难。兴元一年(784),李希烈即帝位,国号为大楚。孟常谦辅佐魏国公贾耽,和其他唐朝将帅一起,平定了襄阳的李希烈之乱,解除了唐德宗的危难,立下了大功。接着,他又为唐朝廷建立了强大的警卫军队,取名为义成军。

魏国公贾耽谋略深远,往往出奇制胜,卫将军孟常谦是贾耽的重要助手,贾耽作战时取得的胜利离不开孟常谦的帮助。

孟常谦办事极其认真,对人十分恭敬,为官非常清廉,所有的行为都符合朝廷的规章制度。

贞元九年(793),在讨伐叛军王武俊的战斗中,孟常谦冲锋陷阵在最前线,站立在敌人的城堡下,誓死保卫唐朝皇帝,愿为唐王朝鞠躬尽瘁。撤退时他指挥的部队毫无紊乱之势,阵势稳定。平时他对部队讲究纪律,严格约束部下,使部队遵纪守法,毫不违法乱纪及扰乱民众。

孟常谦管理的安州地区,在湖北省安陆县一带,与淮西军阀李希烈管辖的地盘接壤,李希烈的部下常常扰乱安州,因此战争不断,人民不得安宁。唐朝元和年间(806—821)又是朝政腐败,太监专权,政出多门,管理紊乱。一般情况下,上级错误的决策导致了指挥的失误,而责任往往有下级官吏承担。孟常谦由于这方面的原因承担了上级的责任,被贬为柳州司马。

元和十年(814),朝廷决定向盘踞在蔡州的淮西军阀吴元济开战。在前线作战的士兵和将领都认为孟常谦有军事才能,推荐他率军平定淮西军阀比较合适。朝廷由此下了旨意,安排孟常谦为平定蔡州的指挥官。

孟常谦接到圣旨后,马上义愤填膺,寝食不安,为国家深谋远虑。此时他已经有病在身,但他以国家的大局为重,办事极其认真,没有一丝一毫的马虎,为国忠心耿耿。由于有病不治,直至病情加重,突然之间生了重病,全身水肿,不幸病死,享年六十。

孟常谦是一个无畏的将军,真正做到了为国尽忠,为国献身的壮志气概,但他出师未捷身先死,也常常令人非常惋惜。

孟常谦不仅对朝廷忠诚,对家中的亲人也十分爱护,特别是长辈,备尽孝敬之心。

在唐德宗(780—805)、唐顺宗(805—806)、唐宪宗(806—821)执政的时期,孟常谦做了九年地方官员封为朝议大夫。孟常谦在魏国公、宰相贾耽部下任职,贾耽才华过人,多次平定藩镇作乱,左领军卫将军孟常谦在战场上作战勇敢,计谋出众,二人配合默契。后来,孟常谦因家中的长辈逝世,只好辞职回家守丧。

孟常谦常年在战场上的劳累奔波,非常辛苦,这次为给亲人守丧,也算过上了安逸的家庭生活。古人守丧要三年,但孟常谦同家人享受天伦之乐时,国内又出现动乱,河北一带的军阀又造反了,唐朝廷任命孟常谦为左神策行营先锋兵马使知牙。孟常谦以国家的利益为重,义无反顾地奔赴战场。

在战场上,孟常谦等将帅同河北军阀进行了殊死作战,最后镇压了河北一带造反的军阀。

战争结束后,孟常谦放弃了朝廷给予的重奖,脱下了战衣战袍,回到家乡继续给亲人守丧。

三年服丧期满后,孟常谦又被朝廷任命为安州刺史,同时还加任侍御史安州防遏兵马使。不久,孟常谦被贬官为柳州司马。

孟常谦生前担任了左赞善大夫、桓王司马、太常少卿、义成军中军节度使等职务。

君子取财有道

战国时期,齐国国王派人给孟子送来了一个箱子,孟子打开一看,里面竟然全是金子。孟子立刻叫住来人,坚持让他们抬走。然而第二天,薛国国王又派人送来五十镒金,孟子却接受了。

孟子的弟子陈臻觉得奇怪,忍不住问道:“为什么你昨天不接受齐国的金子,今天却接受薛国的金子呢?如果说你今天的做法是对的,那么你昨天的做法就是错的;如果今天的做法是错的,那么昨天的做法就是对的。可到底哪个是正确的呢?”

“我自然有我的道理!薛国周边曾经发生过战争,薛国国王请求我为他的设防之事出谋划策,今天他送来的这些金子是我应该得到的;至于齐国,我从来都没有为他做什么事情,这一箱赠金到底有何含义,我不清楚。但有一点是可以肯定的,那就是齐国想收买我。可是,你何曾见过真正的君子有被收买的?”孟子解释说。

陈臻似有所悟:“原来辞而不受,或者接受都是根据道义来决定的啊!”

君子与小人所同的是好利恶害。但不同的是,小人见利忘义,得利忘害;君子则趋义避利。

东汉时乐羊子拾金的美谈就是这样的典范。

乐羊子在回家的路上,看到前面有一块闪闪发光的东西,走近一看,竟然是一块金子。他喜滋滋地捡起来,回到家交给妻子。

他的妻子听说了金子的来历后,正色道:“古语说,‘有志者不饮盗泉之水’,因为那是名声不好的表现;‘廉者不受嗟来之食’,因为那是一种人格的侮辱。可是你却为了一块路边的金子而不顾自己的名誉。”

乐羊子觉得妻子的话非常有道理,自觉惭愧,于是又将金子放回到原来的地方。

还有一个关于取财之道的故事。

一个齐国人在集市上走,当经过一家当铺,看到柜台上放着一块金子,忍不住走进去,拿着金子就走。掌柜的急忙追出来把他抓住,扭送到官府。长官审问他:“你为何在光天化日之下抢夺他人财物,简直是无法无天!”抢金子的人一脸沮丧,说:“我当时眼里只有金子,根本没有看到人啊!”

黔娄淡泊名利做自己

武城人黔娄,是曾子的弟子,先曾子死去,曾子带着弟子们前往武城吊唁。黔娄妻衣衫褴褛,面容憔悴,但举止文雅,彬彬有礼。她把客人一一让进灵堂,守候在黔娄灵前。

黔娄的尸体停放在门板上,枕着土坯,盖着一个破麻布单子,弃头露足。曾子说:“斜着盖,就可以把他的整个尸体盖严了。”黔娄妻说:“斜着差虽然盖严尸体还有余,倒不如正正当当盖不严好。他活着时,为人正而不斜,死了把麻布盖斜了,并非他自己的意思,是我们强加给他的,如何使得?”

曾子哭着说:“黔娄已经死了,应该封他个什么诺号呢?”黔娄妻子不假思索地说:“以‘康乐’为诺号。”曾子感到奇怪,问道:“黔娄在世时,食不饱腹,衣不暖体,死后连个能盖住全身的单子也没有。活着时,虽然整日能看到酒肉,但是吃不到,死后也无法用酒肉祭祀,怎么能称为‘康乐’呢?”

黔娄妻慷慨陈词:“他活着的时候,国君曾经想让他做官,把相国的重要职位交给他,他以种种理由推辞掉了,这应该说他是有余贵的;国君曾经恩赐粮食三千锤给他,也被他婉言谢绝了,这应该说他是有余富的。他一贯吃粗饭,喝淡茶,但是心甘情愿;他的职位虽然低下,却安心满足。他从不为自己的贫穷和职位低下而感到悲观、伤心,也从不为富有和尊贵而感到满足和高兴。他想求仁就得到了仁,想求义就得到了义。因此,我认为他的诺号应该为‘康乐’。”曾子觉得她的话很有道理,感叹道:“惟斯人也,斯有斯妇!”

黔娄就是这样一个淡泊名利的人,他的妻子同样也是。这种人生观,连曾子也发出了斯人斯妇的感叹。

舍弃奢华,勤俭治国

春秋时的晋国,自晋文公即位后,发愤图强,使得国家迅速兴盛起来,成为春秋时的一大强国,晋文公也成了一代霸主。可接下来,晋襄公、晋灵公却不思进取,只图享乐,晋国的霸主地位不知不觉地就被楚国代替了。

晋灵公即位不久,便大兴土木,修筑宫室楼台,以供自己和嫔妃们游玩。那一年,他竟挖空心思,想要建造一个九层的楼台。可以想象,如此宏大复杂的工程,要耗费多少人力、物力。可灵公不顾一切,征用了无数的民役,花费了巨额的公款,持续了几年,也没有能完工。全国上上下下,无不怨声载道,但都敢怒而不敢言,因为这位晋灵公明令宣布:“有哪个敢提批评意见,劝阻修造九层之台的,处死不赦!”

一天,大夫荀息求见。灵公料定他是来劝谏的,便拉开弓,搭上箭,只等荀息开口劝说,他就要射死苟息。谁知荀息进来后,像是没看见他这架势一样,非常轻松自然,笑嘻嘻地对灵公说:“我今天特地来表演一套绝技给您看,让您开开眼界,散散心。大王您感兴趣吗?”灵公一看有玩的,就来精神了,问:“什么绝技?别卖关子,快表演给我看看。”

荀息见灵公上钩了,便说:“我可以把十二个棋子一个个叠起来以后,再往上面加放九个鸡蛋。不信,请看。”说着,便真的玩起来。他一个一个地把十二个棋子叠好后,再往上加鸡蛋时,旁边的人都非常紧张地看着他,灵公禁不住大声说:“这太危险了!”荀息一听灵公这样说,便趁机进言,说:“大王,别少见多怪了,还有比这更危险的呢!”

灵公觉得奇怪,因为对他来说,这样子已经是够刺激,还会有什么更惊险的绝技呢?便迫不及待地说:“是吗?快让我看看!”

这时,只听见荀息一字一句、非常沉痛地说:“九层之台,造了三年,还没有完工,男人不能在田里耕种,女人不能在家里纺织,都在这里搬木头、运石块。国库的金子也快花完了。兵士得不到给养,武器没有钱铸造,邻国正在计划乘机侵略我们,这样下去,国家很快就会灭亡。到那时,大王您将怎么办呢?这难道不比垒鸡蛋更危险吗?”

灵公一听,猛然醒悟,意识到了自己干了多么荒唐的事,犯了多么严重的错误,便立即下令,停止筑台。

跳出自己脑海中所设立的限制

世界著名的成功学大师拿破仑·希尔曾经聘请一位年轻貌美的女孩当助手,帮他拆阅、分类及回复他的大部分人信件。当时,她的工作是听拿破仑·希尔口述,并记录下来。她的待遇和以前公司大致相同。有一天,拿破仑·希尔口述了下面这句格言,并要求她用打字机打印出来:“记住:你唯一的限制就是你自己脑海中所设立的那个限制。”她把打好的纸张交还给拿破仑·希尔时说:“你的格言使我获得了一个想法,对你和我都很有价值。”

这件事过后并未在拿破仑·希尔脑海中留下特别深刻的印象,但从那天起,这件事在给这个女孩留下了极为深刻的印象。她开始在用完晚餐后立即回到办公室来,并且从事不是她份内而且也没有报酬的工作。她开始把写好的回信送到拿破仑·希尔的办公桌来。她已经研究过拿破仑·希尔的写信的风格,因此,这些信回复得如同拿破仑·希尔自己亲手所写的一样,有时甚至更好。她一直保持着这种习惯,直到她辞去拿破仑·希尔私人秘书一职时为止。

当时拿破仑·希尔有个男秘书辞职离开了公司,拿破仑·希尔开始找人来填补这个空缺职位时,他很自然地想到这个女孩。但在拿破仑·希尔还未正式给她任职之前,她已经主动地接收了这个职位。她上班时总是最先到达公司,下班后又是最后一个离开,她的积极工作的态度,终于使自己有资格出任拿破仑·希尔的秘书。不仅如此,这位年轻小姐高效的办事效率也得到过拿破仑·希尔的赞赏,她的薪水也多次得到提高,现在已是她当初作为速记员薪水的4倍。她使自己变得对拿破仑·希尔极有价值,是一个非常能干得力的秘书。

来自忠诚的原动力

美国的惠普实验室致力于研究示波器技术。几年以前,在惠普实验室有一个非常聪明能干、工作积极努力的工程师,人人都叫他查克·豪斯。当时他正在研制一种显示监视器,但突然接到上司通知,要求他放弃这个研制计划。

查克·豪斯并没有理会上司的指示。他抓紧时间弄好了模型。在他去加利福尼亚度假时,他沿途向顾客展示了这种显示监视器的模型。他要了解他们的想法,特别是了解一下他们要用这种产品做什么,这种产品有什么还需要完善的地方。结果顾客们试用产品后都反应很不错。这更促使他继续进行研制这种产品的决心。

当他返回科罗拉多后,老板也要求他停止这项工作。但他最终还是说服他的老板把这种监视器投入生产。结果,当这种新型的监视器投入市场后,销售量达到了17000台,为公司赚了3500万美元。

几年以后,在惠普公司的一次工程师表彰大会上,老板给查克·豪斯颁发了一枚奖章,奖励他是“超乎工程师的正常职责范围,表现出异乎寻常的藐视上级指示”。

查克·豪斯自己却认为:“我并不想藐视上级或者不服约束,我是诚心诚意想使惠普公司获得成功。”