《彭龟年·训钜箴》原文注释与译文
甲子春，钜子主道之宁远簿①，将之官②，趋庭请益焉③，书十箴以警之。
引
官到任子④，荷国宠恩⑤。子不胜官⑥，为负其亲。匪负其亲⑦，乃负其君。汝若不负，当语汝云。
廉
人谓能廉，乃行之细⑧。细行不矜⑨，终为德累⑩。赐不受命(11)，丰约必计(12)。竟堕货殖(13)，万牛莫掣(14)。
宽
胸中泰然(15)，大可容天。偪偪仄仄(16)，一室如狺(17)。居宽有道，以仁治人。毋忿于顽(18)，孰非吾仁。
公
用心而公，酸咸同功。以私间之，肺肝华戎(19)。汝观平衡(20)，金羽折衷(21)。低昂非我(22)，何适不中。
正
万斛之舟(23)，系于一矴(24)。元气不完，百脉皆病。《易》有吉凶(25)，惟以贞胜(26)。万邪莫干，孰不听令。
仁
民国之本，仁人之根。其根不立，他何足言。不忍于人，斯仁之端(27)。不忍于己，人斯寡恩。
明
人贵乎明(28)，不贵乎察(29)。汝职勾稽(30)，细大必达。毋道泰山，琐琐毫末。所得几何?卒陷深刻(31)。
勤
民生在勤(32)，弗勤则匮(33)。自匮其身，犹事之细。仕而不勤，人必受敝(34)。勿谓簿书，徒劳人意。
敏
临事贵敏，匪缓匪急(35)。缓则失幾(36)，急则伤物。惟能明理，动则不括(37)。何以能明?惟学之力。
学
学优则仕，不学如瞽(38)。奚止面墙(39)，将乱璞鼠(40)。惟学有益，岂云少补。汝傥知学(41)，吾言皆助。
【注释】
①主道之宁远簿：即为道州宁远主簿。主簿，官名，小于县令，县主簿主管各种簿目，汉以后历朝皆有，直至清末。甲子年：宋嘉泰四年(1204)。
②之：前往。之官，即上任。
③趋庭：《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”趋，小步而行，表示恭敬。这是孔子教育他儿子孔鲤的故事。后因以“趋庭”为承受父亲教导的代称。请益：请求教益。
④任子：西汉时，二千石以上的官吏，任满一定年限，可以保举子弟一人为郎，称任子。东汉沿袭不改。后世由父亲当官而儿子由父任而得官的，也称任子。这是一种特权。
⑤荷：受。
⑥胜官：胜任官职。
⑦匪：通“非”。
⑧细：小。
⑨矜(jin)：慎重，顾惜。
⑩累：连累。
(11)赐：人名，姓端木，名赐，字子贡。春秋卫国人，孔子弟子。能言善辩，善经商，家累千金，所至之处和王侯贵族分庭抗礼。尝任鲁、卫相。《论语·先进》：“赐不受命而货殖焉。”
(12)丰约：丰富和俭约，这里指价钱多少。
(13)货殖：经商。囤积财货以营利。《论语·先进》：“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
(14)掣(che)：牵引，拉，拽。
(15)泰然：坦然，安宁。
(16)偪偪(bi)仄仄：迫近，密集貌。
(17)狺(yin)：狗叫声。
(18)忿(fen)疾：愤怒怨恨。顽：愚妄。《书·君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。”
(19)华：华夏。戎：古族名。殷周有鬼戎、西戎等。这里指外国。
(20)平衡：衡器两端承受的重量相等。
(21)折衷：犹言取正，无所偏颇，用为判断事物的准则。
(22)低昂：起伏，升降。
(23)斛(hu)：容量单位，古代以十斗为一斛。
(24)矴(ding)：船停泊时沉入水中以稳定船身的石块，用处如后来的锚。
(25)《易》，即《易经》，亦称《周易》。这里指《周易》中的卦。
(26)贞：正。
(27)斯：则，乃。端：端绪，萌芽。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也。”
(28)明：精明，明智。
(29)察：苛求。《吕氏春秋》：“处大官者，不欲小察。”
(30)勾稽：考核文书簿籍。
(31)深刻：苛刻严峻。
(32)民生：人生。
(33)弗：不。匮(kui)：匮乏，缺乏，贫穷。
(34)敝(bi)：困，败。
(35)匪：通“非”。
(36)幾：机会。
(37)动则不括：《易·系辞下》：“动而不括，是以出而有获。”高亨注：“动而不括，谓其行通而无阻也。”括，阻塞。
(38)奚(xi)：何。面墙：《书·周官》：“不学面墙。”孔传：“人而不学，其犹正墙面而立。”谓不学的人如面对着墙，一无所见。后即以“面墙”比喻不学。
(40)璞鼠：璞，死鼠，干鼠。《尹文子·大道下》：“郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。周人怀璞谓郑贾曰：‘欲买璞乎?’郑贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。”将乱璞鼠，意谓分不清璞玉和老鼠。
(41)傥(tang)：倘或。
【译文】
嘉泰五年春，儿子彭钜到宁远县当主簿，将要上任，到父亲跟前请求教益，写十箴来警戒他。
引
我的官做到可以任子，蒙受了国家的恩宠。儿子不胜任官职，是辜负了父亲。不但辜负了父亲，也就是辜负了皇上。你要是不辜负，应当对你说些话。
廉
人家说能廉洁，是个小品行。小品行不谨慎，最终会连累大道德。端木赐去经商，大小数目都计较。竟然堕落成商人，一万条牛也拉不住。
宽
胸中坦然，大可装下天。心胸狭隘，在一间屋里也像有狗叫。要胸宽有办法，用仁爱的心去管理别人。对愚妄的人不要愤怒怨恨，哪里没有我仁爱的心呢?
公
用心公道，无论用什么办法，都能收到同样的功效。如果杂有私心，肺和肝也要变成敌国。你看那秤，对金属和羽毛也能正确衡量。秤的升降起伏不是因为我，怎么做能不合适呢?
正
装着万石粮食的船，稳定在一块石头上。元气不饱满，各种脉博都有病。《易》里头有吉有凶，只有正才能取胜。各种邪恶都与我无关，谁不听从命令?
仁
人民是国家的根本，仁爱是人的根本。根本没有立起来，别的还有什么值得说。对人有不忍加恶之心，这就是仁的萌芽。对自己有不忍加恶之心，人就缺少恩惠了。
明
人可贵的是明智，不贵于苛察。你的职责是考核文书簿籍，大数小数都要清楚。不要说泰山那样的大事，也是区区小事。如果苛察，你所得有多少，终于陷入苛刻严峻。
勤
人生在于勤劳，不勤劳就要物资缺乏。自己物资缺乏，还是小事。当官的却不勤劳，人家就要遭殃。不要说管理簿书，白白费人心思。
敏
临事贵敏捷，不要缓慢也不要着急。缓慢就会失去机会，着急就会伤人。只有能明白道理，行动才能通行无阻。怎样能明白事理?只有努力学习。
学
学习优秀则当官，不学就像瞎子。何止一无所见，将分不清璞玉和老鼠。只有学习才有益处，岂能说只有小小的补益?你如果知道学习，我的话对你都有帮助。