《刘安上·二斋铭》原文注释与译文
予罢官东阳①，筑室城南，作耘斋、溉堂以为燕居之所②，因作二铭以自警。
耘斋
地不在广，方寸实同③。惟情为田④，耕获乃功⑤。昔为校官⑥，耘人之苗。今也退休，自耘其畴⑦。田耘伊何?芟夷蕴崇⑧。稂莠不生⑨，嘉谷乃丰。固我灵根⑩，存我夜气(11)。太和保和(12)，蒸为美瑞(13)。不然戕贼(14)，荆棘之地。非天尔殊(15)，尔则自弃。铭于座隅(16)，庶免蹈之(17)。弗克念兹(18)，小人之归。
溉堂
凡物之生，雨露是资(19)。彼生者天，人则相之(20)。曰岁大旱，一溉何益?溉而不辍，岂不为力。后枯之理，夙夜斯得(21)。伊予早衰(22)，外啬中干(23)。岂无灵液(24)，自涸其源。至人葆真(25)，吐纳为最(26)。譬如植物，雨则茂遂(27)。亦曰天醴(28)，饮其醇和(29)。畅乎四肢，唯颜之酡(30)。我铭斯堂(31)，订予之迷(32)。欲成厥功(33)，戒之在亏。
【注释】
①东阳：县名，属浙江省。
②燕居：闲居。
③方寸：形容地方小。这里指心。
④情：真情。
⑤功：功效，成就。
⑥校官：学官。
⑦畴：田地。
⑧芟(shan)夷：除草。蕴崇：积聚，堆积。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根。”杜预注：“蕴，积也;崇，聚也。”
⑨稂(lang)莠(you)：形似禾苗的害草。
⑩灵根：本根，指道德。
(11)夜气：比喻纯洁清明的心境。《孟子·告子上》：“夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。”
(12)太和：平和的心理状态。陆游《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”保和：保持心志和顺，身体安适。
(13)蒸：众。
(14)戕(qian)贼(ze)：伤害，残害。
(15)殊：特殊。
(16)座隅：座位的一角。即指座右。
(17)庶：幸，希冀之词。
(18)克：能够。兹：此。
(19)资：凭借。
(20)相：辅助。
(21)夙夜：早夜，朝夕。斯：乃。
(22)伊：语助，用于句首。
(23)外啬中干：外表瘦弱，内里软弱。
(24)灵液：唾液。
(25)葆真：保全本性。至人：道德修养达到最高境界的人。
(26)吐纳：中国古代的一种养生方法，用深呼吸将肺中的浊气吐出，再慢慢吸进新鲜的空气。
(27)遂：成长。茂遂：即茂盛地生长。
(28)天醴(li)：天上的酒。
(29)醇和：淳厚温和。
(30)酡(tuo)：饮酒脸红。
(31)斯：此。
(32)订：订正。予：我。
(33)厥：其。
【译文】
我罢官后在东阳城南盖房子，修建耘斋、溉堂作为闲居的处所，于是写二铭来自我警惕。
耘斋
地方不在大，即使像心那样的方寸之地也与此相同。只有以感情作为田地，耕耘收获才有功效。过去作学官，耕耘别人的庄稼。现在退休了，自己耕耘自己的田地。田地耕耘得怎么样?把草除掉堆积在一起。害草不生，好谷子才能丰收。巩固我的道德，保存我纯洁清明的心境。保持平和的心理状态，保持心志和顺，身体安适，就感觉到一切都是美好、祥瑞的。不然加以败坏，就变成长满荆棘的土地。不是老天对你特殊，实际上是你自暴自弃。写在座位的一角，希望避免走这一条路。不能这样想，就成了小人了。
溉堂
凡是植物的生长，靠的是雨露。使植物生长的是自然界，人则辅助它。年头大旱，灌溉一次有什么益处?灌溉不停，岂不要很努力?使植物后枯的道理，朝夕思考就能得到。况我早衰，外表瘦弱，内里软弱。难道没有唾液?自己使泉源干涸。道德修养达到最高境界的人，保全本性，吐出浊气，吸进新鲜空气，搞得最好。譬如植物，下雨就茂盛。也叫做天上的酒，喝的是它的淳厚温和。畅达四肢，脸色发红。我为这个堂写铭，订正我的迷惑。要成其功，警戒的是亏缺。