《田锡·用材箴》原文注释与译文

天运四时^①，地生万类^②，以覆以载^③，各得其位。天地犹尔，人胡求备^④。尧以仁化^⑤，舜以孝理^⑥。稷专播谷^⑦，禹务导水^⑧。圣贤犹然^⑨，人胡求全。是以有才者不必有德，有德者不必有言。与人结交，能护其短。掩短录长^⑩，交即悠远。任人之职，能从其长。录长掩短，邦实阜昌⁽¹¹⁾。毋好之则忘其不肖⁽¹²⁾，恶之则忘其允臧⁽¹³⁾。执心至公⁽¹⁴⁾，取其所强。马或奔踶⁽¹⁵⁾，乃致千里。士有跅驰⁽¹⁶⁾，可任以事。以莅庶官，民实攸暨⁽¹⁷⁾。

【注释】

①运：运动。四时：四季。

②万类：万物，指自然界有生命的东西。

③覆：覆盖。载：装载，指地。

④胡：何，为什么。

⑤化：转变人心风俗。

⑥理：治理。

⑦稷，即后稷，名弃，幼游戏好种麻、豆，成人后，遂好耕农，民皆学他种地。帝尧闻之，任命他为主管农业的官长。天下得其利。

⑧指大禹治水。

⑨然：这样。

(10)录：采纳。

(11)邦：国家。阜昌：富庶昌盛。

(12)不肖：不贤。

(13)允：诚信。臧(zang)：善，好。

(14)执心：持心。

(15)奔踶(di)：奔驰。一说：奔，走;踶，踢人。

(16)跅(tuo)驰(chi)：放荡不羁，不遵礼仪。

(17)暨(ji)：至。《国语·周语》：“民乃携贰，各以利退，上求不暨。”韦昭注：“暨，至也。”

【译文】

天使四季运行，地使万物生长。天用来覆盖，地用来装载，各有自己的岗位。天地都这样，对人何必求全责备?尧以仁来教化百姓，舜以孝来治理天下。后稷专管播种五谷，大禹勉力疏导洪水。圣贤都这样，对人何必求全责备?因此，有才的不必有德，有德的不必立言。与人结交，能护其短。掩盖短处，录用长处，交情就能久远。任人职务，能根据他的长处。录用他的长处，掩盖他的短处，国家才能富庶昌盛。不要喜欢他就忘了他的不贤，不要讨厌他就忘了他的诚善。持心至公，取他的强项。马也许踢人，但能跑千里。士有放荡不羁，但可任以事。有一善可以称道，就不要求全面美好。然后会合众善，以临众官，人民也可招之即来。