舒元舆:录桃源画记

舒元舆

四明山道士叶沈，囊出古画，画有桃源图，图上有溪，溪名武陵之源。按仙记，分灵洞三十六之一支。其水趣流，势与江河同，有深有渌，浅而白;白者激石，渌者落镜。溪南北有山，山如屏形，接连而去;峰竖不险，翠秾不浮。其夹岸有树木千万本，列立如揖，丹色鲜如霞，擢举欲动，灿若舒颜。山铺水底，草散茵毯，有鸾青其衿，有鹤丹其顶，有鸡玉其羽，有狗金其色，毛傞傞亭亭，闲而立者十有八九。岸而北，有曲深岩门，细露屋宇，霞槛缭转，云磴五色，雪冰肌颜，服身衣裳，皆负星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有书童玉女，角发而侍立者十二。视其意况，皆逍遥飞动，若云十许片，油然而生，忽焉而往。其坦处有坛，层级沓玉冰，坛面俄起炉灶，灶口含火，上有云气，具备五色。中有溪，艇泛，上一人雪华鬓眉，身著秦时衣服，手鼓短枻，意状深运。

合而视之，大略山势高，水容深，人貌魁奇，鹤情闲暇，烟岚草木如带香气。熟得详玩，自觉骨戛清玉，如身入镜中，不似在人寰间，渺然有高谢之志从中来。

坐少选，道士卷画而藏之。若身形却落尘土中，视向所张壁上，又疑有顽石化出，塞断道路。某见画物不甚寡，如此图，未尝到眼，是知工之精而有如是者耶!叶君且自珍重，无路得请，遂染笔录其名数，将所以备异日写画之不谬也。

自陶渊明作《桃花源记》，虚构出武陵桃源之后，经南朝诗人渲染，流传日广。而道教则将它列为三十六洞天之一支，掺进神仙色彩，桃花源变成世外仙境、神仙福地。隋唐之际，武陵桃源名声大噪，写诗作文者有之，以画图写者有之。舒元舆这篇画记便是其中之一。至于所叙记的《桃源画》，已不可考，既称之为“古画”，恐非唐人所作。

如题所示，作者目的在于记画，故而开头两句交代出画的收藏者之后，立即转入画面景物的叙录。从文中所写和文末“某所见画不甚寡”来看，作者是很有鉴赏经验和审美眼光的，他看出整个画面的武陵溪为中心脉络，沿溪南北两岸进行构图，布绘景观，故而叙记也从溪水写起。武陵之水虽名之曰“溪”，但它却是浪激波涌，势同江河，写出小中见奇的特征。溪流上下，又是深浅不一，色彩不同，冲流激石，翻腾起白色浪花，而那深绿处的一泓清潭，犹如镜落溪中，明澈可鉴。用简洁明快的语言写出武陵溪的深度、色彩、形态，有动有静，绘声绘色，辞清意美。

接下去，写溪岸景色。先写南北两岸的山景，次写夹岸树景。那两岸的青山，峰峦相连，形如翠屏，峰势直而不险，树色秾而不浮，别具风韵。而夹岸之树，繁多而又整齐，“列立如揖”四字，形容生动，妙语传神。”丹色鲜如霞，擢举欲动，灿岩舒颜”三句，极写树色、树姿、树容之美。那火红的枫叶象彩霞一样鲜艳，那参天大树的擢拔之势象要耸动起来，而它那灿烂明丽的形貌，则象是开颜欢笑。写景有神，用诗一般的语言将画中树景生动地再现出来，优美如画，而又有画所不到处。在作者清辞丽句的点染之下，画中一切景物历历在目，栩栩如生，“山铺水底，草散茵毯”两句，描绘出溪水清澈，山峦倒映，山光水色，交辉叠彩和绿草如茵，铺绣大地的清幽景色。在这绿色的原野上，不是一片空旷，而是布列着鸾鹤鸡犬。写它们的毛色，谓之“青其衿”、“丹其顶”、“玉其羽”、“金其色”，将其本生自然之色变为自为之色，仿佛它们有意修饰，使其毛色为青为红，为玉碧、金黄。可谓笔姿摇曳，点而化之，妙趣横生。

观画作记，既要照顾到画中景物的位置经营，又要安排好文章的层次结构，技巧难度较大。但作者处理得很巧妙，井然有序，层次分明。在总写两岸景物之后，便分写南北岸不同景观。北岸有岩门深曲，屋宇微露，木栏、石磴则在五色云霞缭绕之中，隐然间透露出神仙之气。继而写人物，则是“雪冰肌颜，服身衣裳皆负星月文章”，已是神仙风采。这和陶渊明所写的耕作于桃源的秦人子孙已迥然不同了。至于南岸的人物、炉灶、云气、更是十足的仙家气派。尽管其中的鬓眉雪华的老者“身著秦时衣服”，然而其深远的意状神情早已不复见其原有黎民风貌。这种以桃源为仙境、境中人为神仙的图画，自唐而宋均有之，故王十朋说：“世有图画桃源者，皆以为仙也。”虽然韩愈斥之曰：“神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐”，但人们宁信其有而不愿信其无，这也是古代普遍存在的一种文化心理。

文章的二三两段，是观而记之的总结性文字。画中景是奇景，境是仙境，山高水深，草木烟岚仿佛飘溢出香气;画中人则非凡夫俗子，而是飘飘然有神仙之概。故而观览之后，觉得灵气入骨，鸣如击玉，有脱胎换骨之感。又如身入镜中，一片空明，不似在尘世之间，杳杳渺渺中获得了一种高远出世的灵性。这是以自身的感受从正面写出画的强烈美感，具有巨大的感召力。而在道士将画收卷之后所产生的如跌落尘土中的失落感，以及象是见到墙上顽石化出阻塞仙境之路的幻觉，则是从反面渲染画的艺术魅力。最后又以所见虽多而不及此画的议论再作称赞。这反复的誉美，既是对画的评论，也是对桃源仙境的向往与追求，而这正是作者人生的憧憬、心灵的光照。一幅桃源图不知勾起了多少诗人作家的灵感涌动，然而，它的真正的艺术力量的源泉乃是千古不朽的《桃花源记》。

这篇画记，多为四字排句，且多偶句骈语，婉转流利，如珠走玉盘，晶莹润洁，一气流转，而又变化多姿，充分显示出作者驾驭文字的功力。