元戏剧《上白朴》鉴赏

《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，主要写男女青年私自结合、私相奔走的自由婚姻的合理性。元杂剧中有所谓“四大爱情剧” ，即： 王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》，郑光祖的《倩女离魂》，白朴的《墙头马上》。

《墙头马上》在表现男女青年自由爱情方面，有自己不同于其他爱情剧的显著特色，这就是它把女主人公李千金写成了一个在追求自由爱情上大胆泼辣的女性，极少拘谨羞涩的性格特征。李千金的父亲李世杰，前任京兆留守，因讥谏则天，谪降洛阳总管。李世杰曾与工部尚书裴行俭议结婚姻，后因宦路相左，地位下降，再未提及。裴行俭的儿子裴少俊，才貌双全，三岁能言，五岁识字，七岁草字如云，十岁吟书应口，可谓才子，京师人们呼为 “少俊” 。年当弱冠，未曾娶妻，不亲酒色; 李千金年方十八，尤善女工，深通文墨，志量过人，容颜出世，可谓佳人。这两人本来是一对理想佳偶，但却因为李千金父亲被谪而搁浅。《墙头马上》一开始便作了如上这些情况的交代，以表明李千金与裴少俊自由结合的合理性，裴行俭从中设阻的可笑性，李千金裴少俊私奔的正当性。从戏剧结构看，这种交代也为最后的裴行俭认媳和团园结局预设伏线。剧中的主人公李千金和一切贵族小姐一样，平时被封建礼教禁锢在幽深的闺阁之中。但是男女爱情是一种自然的要求，并不是非份之想，到了一定的年龄就会产生这种要求，禁锢只能使这种本能要求变得隐蔽，而绝不会使之泯灭。相反，人为的不合理的禁锢，往往会使男女青年追求爱情的愿望变得更为强烈。李千金正是如此。她于三月上已佳节和梅香观赏春天景致，面对画屏上的佳人才子，士女王孙，很有感慨： “这千金良夜，一刻春宵，谁管我衾单枕独数更长，则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被”，“流落的男游别郡，耽阁的女怨深闺”。她对画屏上“往日夫妻，夙缘仙契，多才艺”的理想生活非常羡慕，希望能够“招得个风流女婿”。但是因为不能如愿以偿，虽然不曾染病，身体却越来越消瘦，每日贪睡，茶饭无心，说东忘西，“似舟中载倩女魂，天边盼织女期”。有人来说亲，“女孩羞答答说甚的”，其中有少女的羞涩，也有对包办婚姻的不信任。

如果说观画表现了李千金对理想爱情婚姻的向往，那么游园则进一步表现她追求这种理想爱情婚姻的紧迫感。游园赏景，本来为了悦心娱目，消愁解闷，可是眼前“粉悴胭憔”、“绿暗红稀”的暮春景象，却使她心中荡起阵阵波澜。“九十日春光如过隙，怕春归又早春归”。联想到自己的青春如同眼前春景一样转瞬即逝，不由得感慨万端。

柳暗青烟密，花残红雨飞。这人人和柳浑相类。花心吹得人心碎，柳眉不转蛾眉系。为甚西园陡恁景狼藉，正是东君不管人憔悴。

这支曲子写出了暮春园景的凄凉，幽闺少女的哀怨，春景人情融为一体。作者把花心和人心、柳眉和峨眉相连系，耐人回味。其中还有对禁锢青年女子爱情生活的封建礼教的不满和反抗心理，所谓 “东君不管人憔悴”正是这种心理状态的集中表现，是李千金青春觉醒的鲜明标志。

正在这春去人愁、无可如何的时刻，尚书裴行俭的儿子裴少俊上场了。原来高宗即位仪凤三年，驾幸西御园，见花木狼籍，不堪游赏，命裴行俭前往洛阳，不问权豪势要之家，名园佳圃，选拣奇花异卉，和买花栽子，趁时栽接。裴行俭因年高力衰，便教儿子裴少俊承宣驰驿，代父前来洛阳。办事已毕，便于三月八日上已节令，与张千一起，出城观景玩赏，不意在花园中与李千金相遇。两人一见钟情，少俊称赞千金“一个好姐姐” ，千金惊叹少俊“一个好秀才” 。千金看少俊，“桥西玉聪嘶，花映美容仪，乌靴挑宝镫，玉带束腰围，能骑高价马，会着及时衣” ; 裴少俭亦视李千金为“洞府神仙，非是人间艳冶” 。李千金深埋在心中的爱情之火被点燃了，她“恨不的倚香腮左右偎” ，“既待要偷期，咱先有意，爱别人可舍了自己”。

裴少俊这个“惟读诗书不通女色” 的才子，也一下子被李千金紧紧地吸引住了。他诗兴大发，写一简帖云： “只疑身在武陵游，流水桃花隔岸羞，咫尺刘郎肠已断，为谁含笑倚墙头”，命张千以买花栽子为由送给梅香，梅香送给千金。千金看后，情不自己，也写诗一首托梅香送少俊，诗云： “深闺拘束暂闲游，手握青梅半掩羞。莫负后园今夜约，月移初上柳梢头” 。张千出主意让少俊跳墙赴约。千金立即指给少俊花密墙低之处，并叮咛少俊休要负约，“等的那斗转星移” ，“这后花园权做武陵溪” 。乍看起来，李千金与裴少俊是“偶然间两相窥望” ，“成就了墙头马上”，似乎有点轻率，缺乏相互之间应有的了解。但只要我们联系一下二人的身世、交往和李千金观画游园时的心理活动，不但不会觉得墙头马上结姻缘是轻率之举，反会感到这是符合人物性格和生活逻辑的必然行动了。李千金观画游园时只有情思而尚不知归宿。现在遇到裴少俊，爱情有了着落，她便不再是哀愁和幽怨，而是一心着意于和裴少俊的约会和私结了。“睡魔缠缴得谎，别恨禁持得煞。离魂随梦去，几时得好事奔人来。一见了多才，口儿里念心儿里爱，合是姻缘簿上该” 。未见少俊之前她充满春情之怨，与少俊私约后又充满相思之苦。这也难怪，“天若知道和天也害” 。她急切地盼望时光飞逝，日去月来。月亮既出，她又想道： “月儿你本细如弓一半儿蟾蜍，却休明如镜，照三千世界，冷如冰浸十二瑶台，禁垆瑞霭，把剔团园明月深深拜，你方便我无碍，深拜你个嫦娥不妬色，你敢且半霎儿雾锁云埋” 。她教梅香“就着这风送花香，云笼月色”去接少俊，梅英言说路直不怕迷道儿，她说： “你道方径直如线，我道候门深似海” ，“教你轻分翠竹，款步苍苔，休惊起庭鸦喧，邻犬吠，怕院公来” 。她让梅香“等夫人烧罢夜香来，月色朦胧天色晚，鼓声才动角声哀” ，再请少俊来。这一系列曲词极富文采，把李千金约会前细微复杂的心理状态写得曲折逼真。裴少俊跳墙赴约，感谢千金不弃“寒儒”，表示“杀身难报” 。千金叮咛少俊休要负心。两人就这样瞒着各自家长，私结秦晋。

李千金和裴少俊相见、传简、幽会这些情节，和《西厢记》如出一辙。这不仅表现在一些曲词，如“待月帘微簌，迎风户半开” ，直接从《西厢记》中 “待月西厢下，迎风户半开”模仿而来。而且表现在男女主人公结合的经过和方式毫无二致。就连一些场景细节也可看出由《西厢记》脱胎而来，如李千金盼望日落月出就有点象张生;梅香假意不为千金递简，反要去老夫人处出首，千金哀求告饶，和莺莺红娘的类似纠葛差别不大。但是我们谁也不会去批评和考证两位作者互相抄袭模仿，因为两剧所表现的人物性格截然不同。《西厢记》中的崔莺莺递简相约，瞒着婢女红娘，最后幽会却为红娘所催促;《墙头马上》中的李千金则非常明确地叫梅香为她传简、迎裴。前者的纠葛为误会性冲突，后者的纠葛对梅英来说，则纯属开玩笑“逗耍” ，对李千金来说则是一场虚惊。《西厢记》中的崔莺莺传简之后又赖简，使爱情出现波折; 而李千金一次传简便大功告成。《西厢记》的崔莺莺主动中显得谨慎矜持，《墙头马上》中的李千金则不仅主动，而且泼辣、大胆，认为她和裴少俊私结，“合是姻缘簿上该” ，是天然合理的。这种独特的性格特点，使李千金成为一个不同于崔莺莺的另外一种追求自由爱情的女性典型。

但在那个封建礼教占统治地位的社会里，这种合理的自由爱情却要采取密约偷期这样一些 “不合理” 的手段才能取得。而且一旦被人发现就要被视为“不正当” 的行为而加以非难。就在李千金、蜚少俊偷期欢会、海誓山盟的时候，管家老嬷嬷发现了。在这难堪的情况下，李千金和裴少俊同跪求饶，千金乞求说： “嬷嬷可怜见，你放我两个私走了罢，至死也不敢忘你” 。嬷嬷责怪梅香从中撮合，李千金“好汉做事好汉当” ，回答嬷嬷说不是梅香所为，“是这墙头掷果钗裙，马上摇鞭狂客，说与你个聪明的奶奶，送春情是这眼去眉来” 。嬷嬷要拿“真奸真盗” 去见官，千金说： “是今日且停嗔过后改，怎做的奸盗拿获” 。嬷嬷问她：“你看上这穷酸锇醋甚么好?”千金理直气壮地回答： “龙虎也招了儒士，神仙也聘与秀才，何况咱是浊骨凡胎” ，“委实这乌鹊桥边女，舍不的斗牛星畔客”。李千金和嬷嬷讲理未成，嬷嬷要拉少俊去见官，少俊心生一计： “嬷嬷，你要了我买花栽子的银子，教梅香唤将我来，咱就和你见官去来” ; 千金当即解下缕带腰刀，以死相吓说： “为你逼的我紧也便自伤残害，颠倒把你娘来赖” ，“你则是拾的孩儿落的摔，你待致命图财” ;梅香这时也随声附和，推波助澜，呐喊助威说： “你要他这秀才的银子，教我去唤将他来，便见夫人也则实说”。李千金则进一步威胁说：“且休说度岁经年，只一夜冰消瓦解。恁时节知他是和尚在钵孟在，他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”老嬷嬷在千金、少俊、梅香的联合进攻下妥协了，“亲的则是亲，若夫人变了心，可不枉送我这老性命” 。于是老嬷嬷提出两种方案，一是少俊求官，得官则来娶，若不得官，嫁了别人; 二是随少俊私奔，少俊得官后再来认亲。李千金果断地选择了后一条路。她毕竟是个有情有义的女孩子，对母亲情难割舍，嬷嬷表示愿意为她尽心照看老夫人，她这才再一次为自己辨白： “不是我敢为非做歹” ，“那里有女孩儿共爷娘相守到头白，女孩儿是你十五岁寄居的堂上客” 。这一折戏充分显示了作者的创作才能，他没有安排老夫人与李千金的正面冲突，而让身居管家之职但地位在千金之下的老嬷嬷出面干预，既可以充分展示千金的聪明才智，又为后来千金被休回家设下伏线。而李千金和老嬷嬷冲突中所采取的那些近乎“耍赖” 、“无理” 的办法，因为他们之间的自由爱情的合情合理，而得到观众的同情谅解和拍手叫好。这些情节本身又进一步突出地揭示了李千金追求自由爱情的主动、大胆、泼辣的性格特点。

李千金和裴少俊私奔后，在裴家后花园住了七年，“过了些不明白好天良夜” ，生男端端，生女重阳，老院公伏侍，瞒着裴尚书。李千金虽然也感叹咨嗟，“甚日得离书舍” ;但使她欣喜的是，与少俊由爱慕而结合的自由婚姻，胜过明媒正娶的包办婚姻，胜过先得官后结发的婚姻。可是好景不长，与老公公裴尚书的冲突终于发生了。这是一场卫道者和叛逆者面对面进行的十分险恶的冲突。因为是主子小姐，李千金对老嬷嬷还可以采取一些近乎“无理” 的手段，使对方由反对到帮助，由不容到妥协。而对裴尚书这个身居高位、一家之长的老公公，她就只能采取据理力争的方法了。裴尚书先武断地认为千金是“娼优酒肆之家”出身，千金辨解说自己是官宦人家出身，不是下贱之人; 裴尚书又逼少俊写休书，赶千金出门，理由是“败坏风俗”、“女嫁三夫” 。李千金理直气壮地回答： “我则是裴少俊一个” ; 裴尚书又以“女慕贞洁，男效才良，聘则为妻，奔则为妾” 为由赶她回家，她毫不妥协地回答说： “这姻缘也是天赐的” 。在与老嬷嬷的斗争中，少俊和千金尚能采取步调一致的行动。而在裴尚书这个庞然大物面前，裴少俊完全失去战斗力，答应写休书以求父亲宽恕。这样以来，李千金便只有一个人孤军奋战了。裴尚书看到讲理斗不过千金，便想出一些无理办法刁难千金，一是要千金把玉簪磨成细针，一是用游丝系住银瓶汲水，如果簪折瓶坠，就要赶千金出门。千金明知这不是什么 “仁至义尽” ，而是理屈词穷，“毒肠狠切” 。但她还是不放过一线希望，提心吊胆地磨簪，汲水。最后簪折瓶坠，希望破灭。李千金在“恶噷噷乖劣” 的裴尚书、“软揣些些”的裴少俊和“叫丫丫似蝎蜇” 的夫人面前，打了败仗。当她拿到裴少俊由于裴尚书逼迫而写的休书时，好不“痛杀” ，儿哭女拦，也无济于事了。这一纸休书，坏了墙头马上传情简帖，拆开柳阴中莺燕蜂蝶。她对少俊关键时刻表现软弱不满，但又对他情义不绝，希望少俊送她一遭。

李千金和裴尚书的斗争是全剧高潮，充分显示了白朴的才华和匠心。首先，作者先写男女主人公在裴家后花园生儿育女，夫妻和谐。但幸福悠闲中也隐藏着潜在危险，一是儿女要出去玩耍，难免不被人发现; 二是在裴家后花园，难免不被公婆察觉; 三是裴少俊末曾得官，一切依附于父母，生活不能独立。接着作者又写裴少俊李千金再三叮咛老院公管好一对儿女，以防裴尚书发现，这就造成一种“山雨欲来风满楼” 的严重气氛。虽然冲突尚末发生，观众的心却已提到了嗓门上。一场短兵相接的恶战终于爆发了。这种安排层层推进，扣人心弦。最后李千金败北，主人公命运急转直下，看似突然，实则自然。在观众非常痛心地看着千金离去时，剧作者又给观众留下一些悬念，这就是裴少俊避开父亲送李千金回家，并且埋怨父亲“好下的也” (好狠心呵) 。这重要的一着，一方面表现裴少俊并非无情无义之人，他不会轻而易举地屈服于父亲的“裁决” 。同时也表明裴少俊在李千金与父亲斗争时的表现，决不是“软弱” ，而是一种策略。如果他和李千金一起象和老嬷嬷作斗争那样与裴尚书短兵相接，“刺刀见红” ，其结果是不堪设想的。因为裴少俊毕竟不是司马相如。这里又显示出裴少俊的心机。

在与裴尚书面对面的斗争中，作者不但写出了李千金失败的经过，同时也突出地揭示了李千金大胆、泼辣的性格。不过这里的大胆泼辣与她和老嬷嬷斗争时的大胆泼辣表现形式很不相同，就在这不同中展现了李千金性格的丰富性。请看下面一段对话：

[尚书云]我便似八烈周公，俺夫人似三移孟母，都因为你个淫妇，枉坏了我少俊前程，辱没了我裴家上祖……呸! 你比无盐败坏风俗，做的个男游九郡，女嫁三夫。

[正旦云] 我则是裴少俊一个。

[尚书怒云] 可不道“女慕贞洁，男效才良”、“聘则为妻，奔则为妾” ，你还不归家去!

[正旦云] 这姻缘也是天赐的。

裴尚书是长者、权势者、封建礼教维护者集于一身，气急败坏，引经据典，涛涛不绝，不可一世; 而千金则无权无势，又是私奔来的儿媳，面对公公，她处于受审判受斥责的地位，所以答话很简短。但却不卑不亢，以一当十，坚持正义，毫不退让，不失为一个封建礼教叛逆者的身份。

李千金和裴尚书斗争时的一系列唱词，饱含感情，使人共鸣，如写其面对裴尚书游丝井底系银瓶，瓶坠改嫁，唱道：“似陷人坑千丈穴，胜滚浪千堆雪” ，“冰弦断便永离别” ，“谁更待双轮辗四辙，恋酒色淫邪，那犯七出的应翻舍，享富贵豪奢，这守三从的谁似妾” 。词意哀婉，动人心弦。作者特别突出地用许多唱词表现千金临别前对一双儿女和少俊的依恋不舍之情，裂人肝肠，又为后来千金认夫设下伏线。

李千金回到洛阳，父母双亡，留下遗产，享用不尽。只是想起儿夫，“好伤感人也” 。他帘捲蝦须，窗户冷清，如居牢狱。家万里梦蝴蝶，月三更闻杜宇，“则兀那墙头马上引起欢娱，怎想有这场苦、苦” 。少俊上朝取应，一举状元及第，就除洛阳县尹之职。少俊仍旧穿着秀才衣服来找千金，千金想起他当日的“软弱” “休妻”行为，嘲笑他“读五车书会写休书” ，“兀的不笑杀相如” 。少俊向她表示“依旧相好” 、“重做夫妻”的愿望。千金不答应： “我怕遭刑狱，我人心似铁” ，“你娘并无那子母情，你爷怎肯相怜顾” ，“他道我更不贤达败坏风俗，怎做家无二长，男游九郡，女嫁三夫” 。千金听说裴尚书致仕闲居，少俊现为洛阳令，特来寻她，认亲复婚，她气愤难平，嘲讽裴尚书： “枉教他遥授着尚书，则好教管着那普天下姻缘簿” ，“一个是八烈周公，一个是三移孟母，我本是好人家孩儿，不是娼人家妇女。也是行下春风望夏雨，待要做眷属。枉坏了少俊前程，辱没了你裴家上祖” ，“恁母亲从来狠毒，恁父亲偏生嫉妒。治国忠直，操守廉能，你可怎生做事糊涂。幸得个鸾凤交，琴瑟谐，夫妻和睦，不似你裴尚书替儿嫌妇” 。少俊要在她家就居，她执意不从。《秋胡戏妻》中的秋胡之妻不认秋胡，是因为她掌握了秋胡得官后倚势欺人、调戏妇女、对自己不忠不专的把柄，她的不认秋胡是对封建阶级欺压百姓以及封建婚姻制度的大胆挑战，是对妇女要求与男子地位平等的愿望的维护。《墙头马上》中李千金不认裴少俊，是因为她感到少俊辜负了她传简私奔的真情，答应裴尚书的无理要求，写了休书。在李千金看来这并非一时糊涂，而是向封建礼教的屈服。裴少俊得官认妻，表明封建礼教的不合理，证明了自由爱情的合理。李千金的挖苦讽刺中很有一些胜利者的得意神情，这种神情在裴尚书讪讪来认亲时就表现得更为明显了。裴尚书为她庆喜斟酒，她没有诚惶诚恐，感恩戴德，而用讥嘲的口气说： “索甚擎壶执盏，又怕是定计铺谋” ，“呀，只怕簪折瓶坠写休书” 。裴尚书被她挖苦得羞愧难当。为了维护做公公的尊严，又用私奔为淫这张封建礼教的王牌为自己当初的蛮横无理做辩护。李千金对他并不客气，“自古及今，则您孩儿私奔哩” ，“只一个卓王孙气量捲江湖” ，“怎将我墙头马上，偏输却沽酒当垆” 。本来，裴尚书第一次为她斟酒时，她也准备“把认字儿许” 。但她之所以不轻易相认，是为了叫公公认识一下封建礼教的可笑，证明自由爱情的合理。两个孩子苦苦哀求; “你若不认……我两个死了罢” 。千金看见“一个儿，一个女，都一时啼哭” ，毕竟“断不了子母肠肚” ，只好认了公公婆婆。但她在参拜公婆时，还要提几句当初玉簪银瓶写休书之事; 最后高唱普天下姻眷皆完聚，这些都表现了一个胜利者得意喜悦的心情。

在元剧反映青年男女爱情的优秀剧作中，象李千金这种大胆泼辣的典型并不多见，因此也就特别引人注目。作者为了表现自由爱情的合理性，除了集中塑造好李千金这一形象外，在许多艺术处理上也作了照应安排。李世杰任京兆留守时曾与裴尚书议及少俊与千金的婚事。后世杰因讽谏则天谪降洛阳总管，这对青年男女的婚事便不被提及; 裴尚书在任时拆散裴李夫妻，致仕闲居时又去主动相认; 同样一对男女，明媒正娶，便可结合，私约相奔，就被视为“不轨” 。这些有趣的安排都能使人觉得裴尚书及其所维护的封建礼教的荒唐可笑，而同情赞赏裴少俊、李千金反对封建礼教，完全建立在互相爱慕基础之上的自由爱情。