元戏剧《贾仲明》鉴赏
《金安寿》又名《度金童玉女》，全名《铁拐李度金童玉女》，主要写王母身边的金童玉女下凡为人，享尽荣华富贵，三十年后经铁拐李反复点化，重返瑶池为仙的故事。
在一次蟠桃会上，金童玉女一念思凡，罚往下方，投胎托化为女真族，配为夫妇。金童托化为金安寿，玉女托化为童娇兰。娇兰生日，金安寿命摆起家筵，烧香点烛，笙歌罗列，“花遮翠拥，香霭飘霞，烛影摇红，月梁云拣，上金钩十二帘栊。金雀屏开玳瑁筵，绿蚁光浮白玉钟。爽气透襟怀，满面春风” 。正在金安寿夫妇大吹大擂，尽情享乐时，铁拐李化成道士前来化斋添寿。金安寿听道士说“从三岛来” ，要度他为神仙，往莲莱去，回答道士：“俺围珠翠冰绡内，胜蓬莱阆苑中”。道士要他出家，长生不老，金安寿声称自己在人间受用快活，不愿出家去吃菜根。他还象故意向道士夸耀似的叫出歌儿舞女，载歌载舞，自己一旁听得入迷，看得出神，赞不绝口，欢喜不尽。道士言说尘世快乐不如仙家受用，他说尘世娇妻似嫦娥，卧房胜仙宫，不愿意撇下富贵娇妻去登仙界、乘苍鸾、跨彩风、稳坐瑶池紫府、俯视三茅太华。铁拐李见这两个业畜正在不省之乡，准备继续用心点化，度其脱俗成仙。
春天来临，金安寿和妻子出外，一方面躲避风魔道士的纠缠，一方面踏青散心。郊外鸟语花香，景色宜人，妻子“碾香轮将芳径穿” ，丈夫“摧骏把丝鞭袅” ， “两口儿恰便似地长就并蒂花，水养成交颈鸳，天生下比翼鸟” 。正在这时，铁拐李又出现在他面前，拦住马头，鼓掌大笑，叫他出家逃命，不生不灭。金安寿对铁拐李说： 自己风流年少，娇妻妖娆。“怎肯生拆散碧桃花下凤鸾交” ，“怎舍的俺铜斗般锦窠巢” ，“说杀你驾青牛，乘赤鲤，骖白鹿，骑黄鹤，怎如俺这宝马雕鞍最好” ，“俺春风桃李，夏月葵榴，秋天金菊，冬雪红梅，一年中景物饶。料你那茅庵草舍，争似俺兰堂画阁” ，“休夸你香风不动松花老，争如俺月夜花朝，雨媚云娇” ，“跟你去九重春色醉仙桃，争如俺一生花柳从吾好” ，“你那里白云封洞烧丹灶，争似俺锦水流香泛碧桃。我这头巾上珍珠砌成文藻，玉兔鹘金厢系绣袍，紫丝缰金鞍骏马娇，葵花镫靴尖斜款挑，虞候亲随护从着，茶褐罗伞云也似绕，绛蜡纱灯月也似皎，重裀卧铺陈换副儿交，列鼎食珍羞拣口儿炮。你止不过掘黄精和土斫，砍青松带叶烧，蒸云腴煮藜藿，饮涧泉吃仙药。这两般可是那件儿好?”铁拐李听他把做人和成仙做了这一番比较，留恋尘世，不肯出家，想用仙术再行点化，把手中铁拐轻轻摇动，铁拐如同孙悟空的金箍棒一样化道金光去了，金安寿虽然罕异，却并不动心。
为了防止风魔道士再来纠缠，金安寿和妻子把前后门重重闭上，两人在卧房中饮酒快活。夏景清和，避暑乘凉，好不受用。“系同心长命缕，佩避恶赤灵符” ，“夫贵妻荣” ，“美酒欢娱” ，同坐香车似连理，双并骅驹如比目。夫妻两人打扮非俗，关门饮酒，不料铁拐李从天而降，稽首相见，二来度脱。金安寿虽大吃一惊，但面对如花娇妻，执意不肯出家。铁拐李用手指着娇兰说： “你不过来，等什么哩! ” 娇兰向道士稽首，表示“省悟了也” ;金安寿见铁拐李“使机谋” ，扯碎他姻缘簿，掘断他前途路，“拆散燕莺孤” ，“摔碎连环玉” ，分开并头莲，不由得大惊失色，椎胸跌足，揉腮瞪目，如丧考妣，一只手揪住执袋，一只手扯住道服，把铁拐李“紧揪捽” ，“向明镜也似官府告去” 。金安寿去扯童娇兰，童娇兰不理他; 金安寿只觉一阵昏倦，便睡去了。他在梦中来到高山远涧、流水横桥、巨蟒盘树、猛虎伏地的一个无人去处。他眼晕心虚，手脚慌乱，躲于林莽之中，忽听有人呼唤“金安寿” ，连忙低首拜伏，原是铁拐李，告诉他这里是吃仙桃、饮甘露、伴猿鹤、龟鹿寿的“洞天福地” 。金安寿向铁拐李讨要娇妻，铁拐李又使出婴儿姹女，心猿意马，现形点化，金安寿虽悟初来路径，但仍迷正道，被婴儿姹女、心猿意马紧追不放，跌下涧中。觉来虽在旧处，但面目全非： 颓垣坏屋，枯木昏鸦，檐楹下站着个先生，正是风魔道士，对他说道： “金安寿，你省悟么，恰才蓬莱一梦，尘世早四十年。你原有仙风道骨，寻你那本来面目，休迷了正道” 。金安寿仍然固执地说：“仙风道骨，争如俺掩鼓笛儿者刺古，歌鹦鹉舞鹧鸪” 。铁拐李见他“尚俗牵未尽” ，又使机变，眼前一会儿是“百花烂熳，春景融和” ，一会儿是“炎天似火。暑气烦蒸” ，一会儿“黄花遍野，红叶纷飞” ，一会儿“朔风凛冽，瑞雪飘扬” ，金安寿目睹这天地造化，“才见垂扬绿，俄然麦又黄。蝉声犹未尽，寒雁已成行” ，怎能“不想个归根之处，直待临死也做工夫” ，于是省悟“拜辞了翠裙红袖簇，朱唇皓齿扶，梦回明月生南浦，向无何深处，步瑶池，游阆苑，到蓬壶” 。
金安寿、童娇兰重回仙界，变而为金童玉女，还了正身，向王母保证不敢再动凡心。王母说女真家多会歌舞，命他俩歌舞一回，自己欣赏一番。金童和玉女边舞边歌，歌唱脱生下界，享尽荣华，夫妻相爱的生活及女真家丰盛的筵会，表示从今省悟，安心天界，“临清流，临一带心快哉。玩明月，玩一轮情舒解。枕黄石，枕一块意豁开。卧白云，卧一片身自在，” “丫髻环绦，椰瓢执袋，麻袍宽快，布袜芒鞋” ，饥餐松柏，渴饮清泉，“安乐窠修真好避乖，翠林峦金碧楼台，纳头一觉回光入玄界，畅好是清也波哉。”
王母见金童夸赞女真歌舞，唤出八仙，歌舞一回给金童玉女看，金童听了长生歌，观了八仙舞，畅情怀，睁慧眼，道性明，决心“昨日过今日改” 。王母见金童玉女已归正道，便宣布说： “你本是大罗神仙，在人间三十余年。今日个功成行满，随群仙证果朝元” 。
此剧通过金童玉女托化为人的夫妻生活及重回天界的神仙生活的比较，说明两者各有利弊。尘世生活可以享受富贵荣华、儿女私情，但年月飞逝，时不我待; 仙界可以长生不老，但无富贵情欲可言。歌舞欢筵则为尘世仙界所共有。