《单襄公论晋周将得晋国》原文、注释、译文、赏析

单襄公论晋周将得晋国

【原文】

晋孙谈之子周适周[1],事单襄公[2],立无跛,视无还,听无耸,言无远;言敬必及天,言忠必及意,言信必及身,言仁必及人,言义必及利,言智必及事,言勇必及制,言教必及辩,言孝必及神,言惠必及和,言让必及敌;晋国有忧未尝不戚,有庆未尝不怡。襄公有疾,召顷公而告之[3]曰:“必善晋周,将得晋国。其行也文,能文则得天地。天地所胙[4],小而后国。夫敬,文之恭也;忠,文之实也;信,文之孚也;仁,文之爱也;义,文之制也;智,文之舆也;勇,文之帅也;教,文之施也;孝,文之本也;惠,文之慈也;让,文之材也。象天能敬,帅意能忠,思身能信,爱人能仁,利制能义,事建能智,帅义能勇,施辩能教,昭神能孝,慈和能惠,推敌能让。此十一者,夫子皆有焉。”

“天六地五,数之常也。经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。文王质文,故天胙之以天下。夫子被之矣,其昭穆又近[5],可以得国。且夫立无跛,正也,视无还,端也;听无耸,成也;言无远,慎也。夫正,德之道也;端,德之信也;成,德之终也;慎,德之守也。守终纯固,道正事信,明令德矣。慎成端正,德之相也。为晋休戚,不背本也。被文相德,非国何取!”

“成公之归也,吾闻晋之筮之也[6],遇《乾》之《否》[7],曰:‘配而不终,君三出焉。’一既往矣,后之不知,其次必此。且吾闻成公之生也,其母梦神规其臀以墨,曰:‘使有晋国,三而畀之孙[8]。’故名之曰‘黑臀’,于今再矣。襄公曰,此其孙也。而令德孝恭,非此其谁?且其梦曰:‘必之孙,实有晋国。’其卦曰:‘必三取君于周。’其德又可以君国,三袭焉。吾闻之《大誓》,故曰:‘朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。’以三裘也。晋仍无道而鲜胄,其将失之矣。必早善晋子,其当之也。”顷公许诺。及厉公之乱,召周子而立之,是为悼公。

【注释】

[1]晋孙谈:晋襄公的孙子,名谈。周:亦称公子周、公子纠。他在晋厉公死后,被晋大臣拥戴为君,即晋悼公,公元前573年至前558年在位。

[2]事单襄公:韦昭注云“晋自献公用骊姬之谗诅,不畜群公子,故孙周适周事单襄公”。

[3]顷公:单襄公的儿子。

[4]胙(zuò):福佑,赐福,赐予。

[5]昭穆:古代宗庙中的血缘位序名称,韦昭注云“父昭子穆,孙复为昭”。

[6]成公之归:晋灵公去世后,晋大臣从周迎还襄公的弟弟黑臀(tún)为君,即晋成公。筮(shì):古代用蓍草占卦。

[7]遇《乾》之《否》:得《乾》卦,变卦为《否》卦。

[8]畀(bì):给与,付与。(huān):晋文公之子,晋襄公的名字。

【译文】

晋国孙谈之子公子周来到周室,侍奉单襄公。他站不歪身,目不斜视,听不侧耳,言不高声;谈到敬必定连及上天,谈到忠必定连及心意,谈到信必定连及自身,谈到仁必定连及他人,谈到义必定连及利益,谈到智必定连及为人处事,谈到勇必定连及制约,谈到教必定连及明辨,谈到孝必定连及神灵,谈到惠必定连及和睦,谈到让必定连及同僚;每当晋国遭遇忧患他总是为之悲戚,有喜庆之事他也怡然自乐。单襄公病重之时,叫来儿子顷公并告诉他说:“你一定要好好对待公子周,他将来会成为晋国的国君。他的品行可以称得上‘文德’,具有文德就会得到天地的护佑。有了天地的福佑,至少可以成为国君。敬,是文德中恭谦的美德;忠,是诚实的美德;信,是信用的美德;仁,是慈爱的美德;义,是节制的美德;智,是德行的寄托;勇,是德行的表率;教,是德行的施教;孝,是德行的源泉;惠,是德行之中的慈恩;让,是德行之中的才智能力。效法上天才能称为敬,遵循心意才能称为忠,反躬自省才能称为信,爱护他人才能称为仁,处处利人符合规制才能称为义,善于处事树立美德才能称为智,循义而行才能称为勇,能够明辨事非才算完成教化,尊奉神灵才能称为孝,待人慈爱和睦才能做到惠,谦待同僚才能称为让。这十一种美德,公子周都具备了。”

“这十一条美德正合天六、地五的常数。以天之六为经,以地之五为纬,十一与之毫不相差,这正是具备文德的表现啊。周文王具有文德,所以上天赐予他整个天下。公子周也具备了这样的德行,同时他与晋君的血缘位序又很接近,所以他能凭借这些继承君位。况且他站不歪身,是正;目不斜视,是端;听不侧耳,是成;言不高声,是慎。那所谓的正,是德行的道路;端,是德行的凭据;成,是德行的归宿;慎,是德行的守护。守护牢固而归宿不偏,根本端正而行事有据,是彰明律令美德的表现。慎、成、端、正,是美好德行的辅助。能够替晋国高兴与悲戚,说明他不背弃本源啊。具备了美德又有善行辅助,他若不拥有国家还能是何人呢!”

“晋成公回国继位时,我听说晋国用蓍草占卦,得遇《乾》卦而变卦为《否》卦,卦辞上说:‘德虽配先君而不能长久保有,将有三个国君从周朝归国继位。’第一个已经当了国君,那就是成公,第三个是谁还无法得知,而这第二个一定是公子周了。我听说晋成公出生时,他的母亲梦见天神在他的臀上画了个黑痣,说:‘让他拥有晋国而成为晋君,三传之后把君位给与的曾孙。’所以给他取名为‘黑臀’,成公传下的君位已经历了两代。晋襄公名为,公子周就是他的曾孙。而且他具有谦恭孝敬的美德,不是他又能是谁呢?况且那梦中所说:‘务必是的曾孙,才能真正得到晋国。’那个卦辞说:‘必须是三次从周朝迎还国君。’公子周的德行又能够治理国家,这样一来,梦、卦、德三者就都契合了。我听说周武王伐商的《大誓》中说:‘我的梦既与我的卦相符,又与吉祥的预兆相合,所以讨伐殷商必定能取胜。’周武王是以梦、卦、兆三者都相契合为依据。晋厉公屡行不道而子孙稀少,看来他将要失去君位了。你一定要趁早善待公子周,他必将应验预言而继承晋君之位了。”顷公应允了父王的告诫。到了晋厉公被弑杀以后,晋人迎回了公子周并拥立他为国君,也就是后来的晋悼公。