为政之要，莫先于用人。

——《在全国组织工作会议上的讲话》等文中引用

■解读

在全国组织工作会议上的讲话中，习近平同志用“尚贤者，政之本也”“为政之要，莫先于用人”两句名言，阐述在治国理政上用人的重要性。实现我们的各项目标任务，关键在党，关键在人。关键在党，就要确保党在发展中国特色社会主义历史进程中始终成为坚强领导核心；关键在人，就要建设一支宏大的高素质干部队伍。就像习近平同志不断强调的，选什么人就是风向标，就有什么样的干部作风，乃至就有什么样的党风，“用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风”。试想，那些善于侃大山、摆龙门阵的虚浮干部，如果凭借形象工程、政绩工程、弄虚作假、跑官要官而得到提拔，踏实干事的干部又将情何以堪？只有让实干者入位，让空谈者靠边，更多时代好干部才会脱颖而出。对领导干部而言，要认真思考“怎样才是好干部、怎样成长为好干部”；而对组织工作者来说，还要思考“怎样把好干部选出来、用起来”。

■原典

臣光曰：“为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶浑殽；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足为曲私欺罔之资也。……”

——﹝北宋﹞司马光《资治通鉴·魏纪五》

■释义

《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部长篇编年体史书，书名意为“鉴于往事，有资于治道”。关于为政用人问题，司马光主张：“为治之要，莫先于用人。”意思是，治理国家的关键，首推用人。

司马光认为，识别人才的根本在于领导者是否至公至明。领导者至公至明，那么下属有无能力便会一目了然；如果不公不明，那么考核机制必将成为徇私、欺骗的凭借。

古代汉语中“为政”“为治”语义相同。如唐太宗的“为政之要，惟在得人”把“人”视为“为政”的关键。而司马光则把“人”视为“为治”的关键。