《先秦散文·左传·郑伯克段于鄢(隐公元年)》原文鉴赏

初^①，郑武公娶于申^②，曰武姜^③，生庄公及共叔段。庄公寤生^④，惊姜氏。故名曰寤生。遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公^⑤，公弗许。

及庄公即位，为之请制^⑥，公曰：“制，岩邑也^⑦，虢叔死焉^⑧，他邑唯命。”请京^⑨，使居之，谓之京城大叔^⑩。

祭仲曰⁽¹¹⁾：“都城过百雉⁽¹²⁾，国之害也⁽¹³⁾。先王之制，大都不过参国之一⁽¹⁴⁾，中五之一，小九之一。今京不度⁽¹⁵⁾，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⁽¹⁶⁾!”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义必自毙。子如待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己⁽¹⁷⁾。公子吕曰⁽¹⁸⁾：“国不堪贰，君将若之何?欲与太叔，臣请事之;若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸⁽¹⁹⁾，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延⁽²⁰⁾。子封曰：“可矣。厚将得众⁽²¹⁾。”公曰：“不义不昵⁽²²⁾，厚将崩。”

大叔完聚⁽²³⁾，缮甲兵⁽²⁴⁾，具卒乘⁽²⁵⁾，将袭郑。夫人将启之⁽²⁶⁾。公闻其期，曰：“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京⁽²⁷⁾。京叛太叔段。段入于鄢⁽²⁸⁾，公伐诸鄢。五月辛丑⁽²⁹⁾，大叔出奔共。

书曰⁽³⁰⁾：“郑伯克段于鄢⁽³¹⁾。”段不弟⁽³²⁾，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也;谓之郑志⁽³³⁾，不言出奔，难之也⁽³⁴⁾。

遂置姜氏于城颍⁽³⁵⁾，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人⁽³⁶⁾，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹⁽³⁷⁾，请以遗之⁽³⁸⁾。”公曰：“尔有母遗，繁我独无⁽³⁹⁾!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉?若阙地及泉⁽⁴⁰⁾，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩⁽⁴¹⁾。”遂为母子如初。

君子曰⁽⁴²⁾：颍考叔，纯孝也⁽⁴³⁾。爱其母，施及庄公⁽⁴⁴⁾。诗曰：“孝子不匮⁽⁴⁵⁾，永锡尔类⁽⁴⁶⁾。”其是之谓乎!



【注释】 ①初：当初。 ②郑武公：郑庄公的父亲，公元前770年至公元前744年在位。 申：国名，姜姓，故址在今河南省南阳一带。 ③武姜：“武”表示丈夫为武公。“姜”表示母家姓姜。 ④寤生：逆生，难产。 ⑤亟 (qi音气)：屡次。 ⑥制：郑地名，在今河南省汜水县西，原是东虢(guo音国)国的领地，公元前767年东虢为郑所灭，制遂为郑地。 ⑦岩邑：险要的地方。 ⑧虢叔：东虢国君。 ⑨京：郑地名，在今河南省荥阳东南。 ⑩大：同太。 (11)祭(zhai音债)仲：郑国大夫。 (12)都：泛指一般的城邑。 城：指城墙。 雉(zhi音志)：城墙长三丈，高一丈，为一雉。 (13)国：指国家。 (14)参国之一：国都的三分之一。国指国都。古制：侯伯之国，城墙为三百雉。三分之一就是百雉。 (15)不度：不合法度。 (16)辟：同避。 (17)鄙：边邑。贰：两属，属二主。贰于己，一方面属庄公，一方面属自己。 (18)公子吕：字子封，郑国大夫。 (19)无庸：用不着。庸：用。 (20)廪(lin音凛)延：郑地名，在今河南省延津县北。 (21)厚：指土地扩大。 众：百姓，这里指民心。 (22)昵：亲近，这里指亲近兄长。 (23)完：修葺，指修城。 聚：聚集，指集结兵力。 (24)缮：修理，制造。 甲：指铠甲一类的戎装。 兵：兵器。 (25)具：准备。 卒：步兵。 乘(sheng音胜)：兵车。 (26)夫人：指武姜。 启之：为共叔段开城门，作内应。 (27)帅：同率。 乘：春秋时车战，兵车一乘有甲士三人，步卒七十二人。二百乘有甲士六百人，步卒一万四千四百人。 (28)鄢(yan音烟)：郑地名，在今河南省鄢陵县北。 (29)五月辛丑：即鲁隐公元年五月二十三日。古人以天干地支配合纪日。 (30)书：指《春秋》上的记述。 (31)郑伯：指郑庄公。 克：战胜。 (32)弟;同悌，敬重兄长。 (33)郑志：指郑庄公的本意，即铲除共叔段。 (34)难：为难。 (35)置：安置，这里有放逐的意思。 城颍：郑地名，在今河南省临颍县西北。 (36)颍考叔：郑大夫。 颍谷，郑国边邑名，在今河南省登封县西。 封人，管理疆界的官。 (37)羹(geng音庚)：有肉有汤的食物，这里指肉食。 (38)遗(wei音卫)：赠给，这里是留给的意思。 (39)繄(yi音义)：句首语气词。(40)阙：通掘，挖掘。 (41)洩(yi音义)：心神快乐的样子。 (42)君子：《左传》作者为直接表达意见而假托的评论者。 (43)纯：纯正。 (44)施(yi音义)：扩展。 (45)匮(kui音愧)：尽。 (46)锡：通赐。



【今译】 当初，郑武公在申国娶了一位夫人，名叫武姜，生了庄公和共叔段。庄公是逆生，惊吓了姜氏，所以起名叫寤生。并因此讨厌他。姜氏喜爱共叔段，想立共叔段为太子，屡次向武公请求，武公不答应。

等到庄公即位，姜氏为共叔段请求把制邑封给他，庄公说：“制邑，是险要之地，虢叔死在那里，其他地方唯命是从。”姜氏改而请求京城，庄公同意让共叔段住在那里，人们便称他为京城太叔。

祭仲对庄公说：“一般的城邑城墙如果超过三百丈，就会成为国家的祸害。先王规定的制度，大城不得超过国都的三分之一，中等的不得超过五分之一，小城不得超过九分之一。现在京城超过规定，不合先王制度，国君将会感到难办的。”庄公说：“姜氏要这样做，又怎能避免这场祸害呢?”祭仲回答说：“姜氏哪里会有满足的时候!不如及早做出安排，不要让它到处滋生蔓延。一旦蔓延开来，就难对付了。蔓延的野草尚且难以除掉，何况是您那受宠的兄弟呢!”庄公说：“多做不义之事必然自取灭亡，你姑且慢慢等着吧。”

不久太叔命令西部边境和北部边境同时听命于庄公和自己的管辖。公子吕说：“国家不能忍受这种两面听命的情况，君王打算怎么办?若是想把君位让给太叔，就请让我去事奉他;如果不想把君位让给他，那就请您赶紧除掉他，不要让百姓产生疑心。”庄公说：“用不着，他会自取其祸。”后来太叔又收取两属的地方作为自己的封邑，并扩大到廪延。公子吕说：“现在该动手了。势力雄厚，将会得到很多人的拥护。”庄公说：“对国君不尽义，对兄长不亲昵，势力雄厚也会分崩离析。”

太叔修治城郭，集结兵力，整修装备武器，充实步兵和战车，准备袭击郑国都城。姜氏也准备为共叔段打开城门作内应。庄公探听到他们约定的日期，就说：“现在可以动手了。”命令公子吕统帅二百辆战车去攻打京城。京城军民背叛了太叔，太叔逃到鄢地。庄公又亲率军队攻打鄢。五月二十三日，太叔出逃到共国。

《春秋》写道：“郑伯克段于鄢。”太叔不讲孝悌之道，所以不称弟;如同两国的国君交战，所以叫克;称庄公为郑伯，是讥刺他对弟弟失于教诲;记载说明了郑庄公欲铲除兄弟的本意。不说出奔，是史官下笔有为难之处。

于是庄公把姜氏安置在边远的城颍，发誓说：“不到黄泉，决不相见。”不久又后悔了。当时颍考叔在颍谷做掌管疆界事务的官，他听说此事以后，就借贡献礼品的机会见庄公。庄公赐给他食物，他吃的时候把肉挑出来放在一边。庄公问他为什么不吃肉，他回答说：“小人家里有母亲，小人的食物都已尝过，但还没有尝过君王的肉汤，请让我带回去给她吧。”庄公说：“你有母亲可以送东西，唉!我却偏偏没有啊!”颍考叔说：“敢问这话是什么意思呢?”庄公就对他说明了事情的原故，并且告诉他自己的后悔。颍考叔回答说：“君王何必为此发愁呢?如果挖掘土地见到泉水，你们在隧道里相见，那还有谁能说不对呢?”庄公按照颍考叔说的办法做了。庄公进入隧道而赋诗说：“人在大隧中，心里乐融融。”姜氏走出隧道而赋诗说：“走出大隧外，心情更愉快。”于是母子和好象当初一样。

君子说：颍考叔的孝是纯正的，爱他的母亲，扩大而及于庄公。《诗经》上说：“孝子的孝心不会竭尽，永远赐予他的同类。”大概说的就是这种情况吧!



【集评】 清·吴楚材、吴调侯《古文观止》：“郑庄志欲杀弟，祭仲、子封诸臣皆不得而知。 ‘姜氏欲之，焉辟害’、 ‘必自毙，子姑待之’、‘将自及’、‘厚将崩，等语，分明是逆料其必至于此。故虽婉言极谏，一切不听。迨后乘时迅发，并及于母。是以兵机施于骨肉，真残忍之尤。幸良心发现，又被考叔一番救正，得母子如初。左氏以纯孝赞考叔作结，寓慨殊深。”

清·余诚《古文释义》：“左氏体认春秋书法微旨，断以失教郑庄，通篇尽情发明此四字。以简古透快之笔，写惨刻伤残之事，不特使诸色人须眉毕现，直令郑庄狼毒性情流露满纸，千百载后，可以洞见其心。真是鬼斧神工，非寻常笔墨所能到也。其实字法、句法、承接法、衬托法、摹写法、铺叙法、断制法、起伏照应法，一一金针度与。固宜吕东莱谓为十分笔力;吴荪右称以文章之祖也。”

清·冯李骅《左绣》：“选左者无不以此为称首，大都注意克段一边，否或兼重武姜。竟以君子曰与书曰作对断章法，皆未尽合。盖依经立传，本在郑庄兄弟之际，开首却从姜氏偏爱酿祸叙入，便令精神全聚于母子之间。故论事以克段于鄢为主，论文以置母于颍为主。玩其中间、结局，兄弟末后，单收母子，与起呼应一片。左氏最多宾主互用笔法，细读自晓也。”

又：“前半克段于鄢，后半真母于颍，两事本当两断，但一样贬驳，未免境绪无别。忽借君子，忽借考叔，微文刺讥，胜于唾斥，此脱换之妙。凡用闲情掉尾，别出事外远致，其法都本于此。”

清·王源《文章练要·左传评》：“文章贵乎变化，变则生，不变则死。生则常新，死则就腐。穷阴冱寒，万物闭塞，一变而为阳春。伏夏繁衍畅茂，一变而为秋杀。此天地所以为生物而至今常新也。文章之道亦然。精严当变为疏宕，险峭当变为中庸。写儿女当变为英雄，写乱贼当变为忠孝。正忽变为奇，奇忽变为正。千变万化，不可端倪，然后方有生气，方能万古常新。如此篇叙庄公，残忍人也，阴贼人也。乃未写其如何残忍，如何阴贼，先写其仁厚。而既写其如何残忍，如何阴贼，又另写一孝子，如何仁爱，如何笃孝。因写庄公如何念母，如何见母，如何母子如初。且曰‘纯孝’，曰‘爱其母’，曰‘孝子不匮’。与前文固秦越之不相伴也。非变化之妙哉!千秋而下，生气犹拂拂纸上矣。”



【总案】 本篇选《左传·隐公元年》，标题是后加的。

文中叙述了郑国统治集团内部一场争夺权力的斗争。对于这场斗争的是非，前人有专罪郑伯者，亦有谴责共叔段及姜氏者。姜氏爱共叔段而恶郑伯，甚至欲废长立幼，这就种下了祸根。共叔段就封于京，不断扩展势力，完聚缮兵，将袭郑，而姜氏又与之结成联盟，为之内应。共叔段不臣不弟、祸乱郑国，是有罪的，庄公逐之，保证了郑国的安定，是完全正确的。庄公对其母姜氏的态度是矛盾的，他既怨恨姜氏偏心，助段袭郑，而置姜氏于城颍，并申之以黄泉之誓。但又怕担不孝之恶名，乃阙地见母，可见其用心之良苦。文中人物描写，个性鲜明，栩栩如生，郑庄公的老谋深算，成竹在胸，通过人物的语言和行动生动地展现出来。