《诗词曲赋文·登江中孤屿》原文与赏析
谢灵运
江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云曰相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
江中孤屿：江，指永嘉江，即今之瓯江。孤屿，山名，在今浙江温州市北面瓯江中。赵宋南渡后始名江心屿。上有谢公亭、澄仙阁，东西二塔、江心寺。素有“瓯江蓬莱”之称。
此诗作于景平元年(423年)。开头两句是说，永嘉江的南面都游览过了，而江北只是过去游览过，但已有很长时间未去了。“怀新”两句是说，寻求新意境的心甚切，反而觉得道路远，时间短了。“乱流”两句是说，截流横渡十分迅疾，只见孤屿立于江中妍美悦人。“云曰”两句是说，云彩和太阳相互辉映，天空与江水均显得澄澈明净。“表灵”两句是说，江屿之美是仙人所显现出来的灵秀，然而世人不知欣赏，那么蕴藏着的仙人又有谁为之传述呢?“想象”两句是说，由江屿的灵秀想偈到昆仑山仙灵的容姿，人世间的事反觉缅邈了。“始信”两句是说，我见此山灵异，始信神仙之道，可以避世远祸，保养身体，终其天年。
谢灵运的诗其结构大多用“叙事一写景一说理”这种章法。这首诗也是如此。诗的说理部分主要在最后二句：安期，即安其生，古代传说中的仙人，传说他活了1千岁。“安期术”也就是长生术。得尽养生年，语出《庄子·养生主》：“可以尽年”。郭象注：“养生非求过分，盖全理尽年而已。”谢灵运思想中的主要成份为儒家的进取思想。但他在政治上屡遭挫折之后，便辞官回会稽，大造别墅，遨游山水，希望自己养生长寿，其主导思想又转向道家了。