《诗词曲赋文·庐山杂咏偕蒋子潇(十之三)》原文与赏析
魏 源
四面云屏万仞峰，僧家日月水声中。
世人无奈黄粱梦，来听匡庐半夜钟。
这是一首山水抒情诗，仄起平受式七绝。描写江西庐山奇观景色和诗人的感慨，借景抒情，情景交融，有诗情画意。庐山峰奇山秀，自古有名，《史记》上就有记载。相传夏禹王疏九江，秦始皇南巡，都登过庐山，东汉明帝时，已成为中国佛教中心之一，历代诗人墨客慕名前来，写下了不少诗词书法艺术作品。诗中第一句描写庐山奇观，四面云峰如屏环绕，一峰万仞，屹立世间，真是别有天地，非似人间。第二句说，出家的僧人和天上的日月都溶进了庐山的银河瀑布水声之中了。第三句说，世人虽然可惜黄粱梦也无可奈何。“黄粱梦”典故出自唐人小说沈既济的《枕中记》，写了一个卢生，在邯郸客店遇到了一个道士。他向道士诉说自己的穷困，道士就给他一个枕头，卢生枕在枕头上就睡着了。这时店主人正在煮小米饭，卢生在梦中享尽了荣华富贵，一觉醒来，小米饭还没煮熟。《元曲选·竹叶舟》： “道经邯郸，得遇正阳子师父，点化黄粱一梦，遂成仙道。”也作 “黄粱美梦”或 “邯郸梦”。诗的末句是说，只因可惜那黄粱梦，如今来到这江西庐山听那僧人的半夜钟声。诗中的“匡庐”即指庐山。庐山又名匡山，亦称匡庐，在江西九江市南，飞峙长江边，紧傍鄱阳湖。相传周朝时，有匡氏七兄弟上山修道，结庐隐居在山上，周定王派人来访，但匡氏兄弟早已离去，仅存草庐，故后人称庐山为 “匡山” 或 “匡庐”。唐白居易 《长庆集》 二六《草堂记》有 “匡庐奇秀，甲天下山”之称。此诗有景有情，并将佛道典故和历史传说揉于其中，更显得自然典雅。