《诗词曲赋文·读山海经(十选二)》原文与赏析

陶渊明

翩翩三青鸟，毛色奇可怜。

朝为王母使，暮归三危山。

我欲因此鸟，具向王母言：

在世无所须，唯酒与长年。

逍遥芜皋上，杳然望扶木。

洪柯百万寻，森散覆旸谷。

灵人侍丹池，朝朝为日浴。

神景一登天，何幽不见烛！

陶渊明好读异书。精神修养是多方面的，非常丰富的。渊明除学习儒家六经外，还喜欢读《老子》、《庄子》、《列子》、《山海经》和《穆天子传》这些道家的经典、神话故事。上面这两首诗，就是咏《山海经》里的故事。

前一首故事出在《山海经·西山经》和《山海经·海内北经》。是说三只翩翩飞翔的青鸟，毛色新奇可爱，它们早晨被西王母派遣去取食、办事，傍晚又返回三危山住。诗人想托它们向西王母说，自己在世上没有别的要求，只求西王母能使他常有酒喝，并且长寿。今敦煌莫高窟附近有三危山。这诗虽然只简单几句话，却有渊明自己的特点。它给人的最初印象似内容简单，但仔细玩味，就觉别有情趣。首先，三青鸟是西王母的使者，这是神话，渊明却要叫青鸟替他说话，就显得诙谐风趣。其次，再看他提出的要求，尤其荒唐，西王母怎能源源不断地分食物给他，供应他喝酒，又怎能保证他长寿呢?简直和西王母开玩笑!但这话是别人嘴里说不出的。人的生命是有限的，有人把生和死等同起来，好像很达观，其实是厌世;有人则拚命追求物质享受，认为这样度过一生才是充实。渊明不这样，他爱生活，老实承认他希望长寿，但他对物质生活要求很低，然而他处在腐败混乱的社会里，就连维持最起码的温饱也不能够，无怪他要向西王母求援了。另外，陶渊明重视精神生活，他有远大的理想和高尚的志趣。因为理想不能实现，他常常喝酒。酒可以浇他胸中的垒块，也可以使他倾肝吐胆，借醉言“醉语”唱出他的牢骚和不平。所以“酒”成了他精神生活的一个媒介，其重要性几乎与生命相等，那么他这句“惟酒与长年”就是非常老实诚恳的话。温汝能说：“此诗以放笔写谐趣，其襟怀概可想见。”(《陶诗汇评》)

后一首的故事出于《山海经·东山经》和《山海经·大荒南经》。《东山经》说：“又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山。南望幼海，东望“榑木”。诗里“芜皋”应作“无皋”，“扶木”就是“榑木”，又叫扶桑。《山海经·大荒南经》说：“甘水之间，有羲和之国。有女子名羲和，方日浴于甘渊。”这诗说，自己在无皋山上闲步，远远望见扶桑。这树非常高大，它粗壮的枝条就有百万寻那样长(八尺叫一寻)，而且枝叶四布，覆盖了旸谷(太阳初起的地方)。有个神人在丹池(就是甘渊)等着，她就是羲和，天天为太阳洗澡。洗浴以后，太阳(神景)升起在高空，是那样灿烂光明，会把所有幽暗的地方照个透亮!渊明心胸从来是坦荡宽广的，他最恨黑暗和污秽，所以这首诗可说是借咏神话来倾吐他对光明的追求。这不禁使我们想到郭璞之写作《游仙诗》，钟嵘说：“《游仙》之作，词多慷慨，乖远玄宗……乃是坎咏怀，非列仙之趣也。”(《诗品卷》卷中)对渊明这首诗，亦法作如是观。而在写法上，它又受到屈原《离骚》的影响。