【时间】：1965
品特最深入人心的经典作品之一，也是在专业评论圈中争议最多的剧作之一。美国某大学哲学教授泰迪突然回到了伦敦北部的家中，家里有他生活并不富足的父亲、叔叔和兄弟。泰迪的妻子露丝陪着丈夫一同回家省亲，但不久她便发现自己陷入了一个家庭争逐权利的漩涡中。这个家庭中的男性对女人的态度极其暧昧，比如泰迪的父亲麦克斯把自己去世的妻子描绘成一个具有慈母和妓女双重特征的女性。随着剧情的展开，家庭男性成员对于两性权利的角力愈演愈烈，在角力中权力主宰权似乎慢慢向最能体现雄性特征，性能力最旺盛的成员靠拢，于是泰迪和露丝便被拉进了这个沼泽中。泰迪在与他的兄弟莱尼的争逐中遭到挫折以后，渐渐退到了角力圈的边缘。男人们争相抢夺对露丝的控制权，但都没有成功，渐渐地露丝成为了获得反控制权的最终胜利者，最后她似乎成为了家庭中的主导力量。终场时，泰迪离开了居所，露丝占据了舞台的中央位置，成了一个既有成为妓女的迹象又想扮演家庭中母性的角色。除了莱尼以外，家庭中的其他所有男人，或躺或跪，匍匐在她的周围，似乎仍然在争逐着她的欢心。此剧沿袭了品特早期“威胁喜剧”系列的风格特征：阴暗狭小的布景设置，贯穿全剧若有若无的压抑暴力氛围，剧中角色言不由衷的话语，逼真自然的现实环境中人物超现实的荒谬举止。这些鲜明的戏剧风格特征被许多评论家称之为“品特风格”。虽然此剧的主题暧昧莫名，但剧作对于性别政治和两性权利角力的探讨是显而易见难以忽略的。最后一幕露丝居高临下的场面便鲜明地体现了这一创作动机。当然获得女性控制权所需要的条件和背景仍然给读者和评论者留下了广阔的思考余地。同《生日晚会》和《看家人》一样，《回家》被广泛地视为品特早期戏剧创作的三大代表作之一。随着二十世纪九十年代开始女权主义和后结构主义理论在文学评论界的广泛传播，《回家》作为一部现代经典名剧的声誉愈发高涨，吸引了愈来愈多研究者和观众品评鉴赏的浓烈兴趣。