哦，我忠诚的陶樽，曼利乌斯

执政时期的产品，与我同岁；

　不论你带来哀怨、陶醉、

　　疯狂的爱、吵闹或是安睡，

不论你贮存美酒目的何在，

逢吉日我们总该开怀举觞，

　来吧，既然科尔维努斯

　　点名要更醇更熟的佳酿。

哪怕他钻研的是苏格拉底，

也不会态度生硬看不起你，

　甚至德高望重的大加图

　　据说也惯于饮酒暖意气。

你用温柔的压榨机来对付

硬化的智慧；用酒神巴库斯

　欢快的魅力释放智者

　　的思想，揭开他们的秘密；

你使烦恼的心恢复希望，

穷苦的人增添勇气和力量，

　有了你，能不发抖地面对

　　帝王的王冠、武士的刀枪。

愿维纳斯大驾光临酒神宴，

与美惠三女神同席而尽欢，

　为你点明灯通宵达旦，

　　直到太阳神把晓星驱散。

(飞白译)

注释：

大加图： 公元前3—前2世纪罗马政治家和作家。

【赏析】

“哦，我忠诚的陶樽”， 以一声爱怜的轻叹引入诗歌的主角，看似用语完全不着力，却一下子紧紧扣住了古往今来多少好此杯中物的人的情怀。“忠诚”二字下得最妙，好酒之人知道： 无论外部世界怎么变化，杯中日月、醉里乾坤总是自己的，“陶樽”总是自己可寻觅寄托的最忠实的去处。曼利乌斯是公元前65年古罗马的执政官，正是贺拉斯出生的那一年，诗人借此写出陶樽的岁月，同时也暗示出挚爱的陶樽对自己效忠的岁月。或许不合情理，诗人却宁可相信自己一出生就沉醉在陶樽中，因为这会是多么的美好！

陶樽中贮存的会是什么呢？哀怨？陶醉？疯狂的爱？吵闹或是安睡？从希腊神话中我们就可以看出，这些都是酒神狄奥尼索斯(别名巴库斯)所带来的复杂的情感和状态。然而在吉日来临之时，诗人要求对任何这些好的坏的都不必加以理会，只需要开怀举觞，盛上更醇更熟的佳酿。科尔努维斯是与贺拉斯相近，也是古罗马奥古斯都时期的人，当时重要的演说家与作家。据说苏格拉底酒量很好，平时并不饮酒，但碰到开怀的时刻则饮得比谁都多。大加图是公元前3—前2世纪古罗马的政治家和作家，他曾任监察官，在位期间为整饬风纪推行过反对奢侈腐化的斗争，以德高望重著称。在此，贺拉斯化用大加图的典故示意饮酒能够暖意气而不会贬抑德行，令人想起柏拉图的《法律篇》中的雅典人面对斯巴达人的指责——雅典人饮酒过度时，指出在主持得很好的宴会上，喝酒、狂放等，实有助于节欲和保持适度的教育。所有这些都是引古今名人事迹来指明开怀时当饮酒，德高望重之人也不会拒绝酒的魅力。

接下去的两小节抒写陶樽中酒能带来的好处，古罗马人喜欢的是葡萄酒，所以需用压榨机。巴库斯是酒神狄奥尼索斯的别名，神话中写他能带来力量和喜悦，带来丰收。第四小节写出酒神带来的欢快能够使智者的思想更加活跃释放，同时通过酒神令人醉后的坦诚，让智者智慧的秘密也表露无遗。所以，压榨机不但压榨出了酒，更用温柔来揭示了智慧。第五小节写出陶樽能使人消愁，消去烦恼则希望会随之回归；陶樽能给穷苦的人增添勇气和力量，在酒的作用下，贫富和强弱的差距都会被抹煞，因为酒神带来的是喜悦！

最后，我们可以看到，神也无法抗拒酒的魅力，为了陶樽他(她)们也会通宵达旦，彻夜尽欢。维纳斯会光临酒神宴，她的光将会带来美与爱；美惠三女神也将与之同席尽欢，赐予这宴会上的人以美丽、魅力、荣耀和快乐。

在贺拉斯的思想中占很重要地位的“及时行乐”思想，最多地呈现凝聚于陶樽、酒中，也就是说陶樽和酒是其“及时行乐”思想的最重要物化对象，值得后人多番玩味。

(赵将)