《格利佛游记》外国文学作品简析

【英国】 斯威夫特

乔纳森·斯威夫特(1667—1745)，英国讽刺作家。生于爱尔兰贫苦家庭。从都柏林的三一学院毕业后，担任私人秘书。此间，创作了《一个木桶的故事》，讽刺教会的虚伪。1713年起任教堂教长，撰文抨击英国对爱尔兰的殖民统治。晚年因丧偶而精神失常。其作品的意义在于用笑而不用骂来改造人。

《格利佛游记》发表于1726年，共有四个部分。写主人公格利佛在四个虚构的国家的奇遇，对早期资本主义社会的弊端进行了辛辣的讽刺，从更广泛的意义来看，作品从一个特异的角度，观照人类的生存状态。

格利佛医生随“羚羊号”远航太平洋，因遇风暴，船毁人亡，惟有格利佛死里逃生，游上利立浦特岛。他精疲力竭，便一头倒在草地上酣然大睡。一觉醒来，身体却不能动弹了。原来，他被人紧紧捆住了。惊诧之际，他感到有什么东西在他身上爬。一看，只见一群不到六英寸高的小人，全副武装朝他的头部走来。格利佛大喝一声，小人从他身上纷纷跌落。但是他稍一挣扎，便有数百支箭向他射来，犹如针扎一般。格利佛的右耳边搭起了一座高台，有位长官模样的人站上去劝降。他同意了，于是很快被松绑，并得到了食物。

小人们用1500匹马拖的专车把格利佛拉到京城。全城奔走相告，都来观看，国王也率领群臣站到一座高塔上惊奇地看着巨人。小人国并不大，在这里，谁在绳子上跳舞的技巧最高，就能加官进爵。这个国家有两个政党，保守的高跟党人全都穿着高跟鞋，而国王则倾向于低跟党。王子两边都不得罪，他的鞋跟一只高、一只低。国王和他的臣僚们对格利佛一筹莫展，大伤脑筋。人们担心格利佛饭量太大，有可能造成饥荒，但若把他处死，尸体腐烂会引起瘟疫。于是搁置不论，暂且将他留下，并派了几百个人供他使唤。

邻近的不来夫斯古岛上的小人国新造了一批战舰，准备讨伐利立浦特岛。因为利立浦特岛国改变了吃鸡蛋的习惯，竟然不先磕破大头，而先将小的一端打破。为了避免战争的爆发，格利佛跨越海峡，冒着雨点一般的箭镞把对方的50艘最大的战舰拉了过来。利立浦特国王想借此把不来夫斯古国全部消灭，格利佛不同意。他说：“我不愿做别人的工具，使一个自由勇敢的民族沦为奴隶。”国王大为不悦，恰巧格利佛又向不来夫斯古国来求和的使臣表示愿意访问他们国家，这更加深了国王的忌恨。

一天，王后寝宫失火，格利佛看他们运水困难，急中生智撒了一泡尿把火浇灭，然而王后对此尤为反感。格利佛的功劳遭到大臣们的妒忌，财政大臣竟怀疑他的妻子和格利佛偷情。于是君臣密谋陷害格利佛，说他犯了叛国罪，要刺瞎他的双眼。格利佛闻讯立即逃到不来夫斯古国，在他们的帮助下，乘着小船离开了小人国。他在公海上遇到了英国商船，于是结束了他的第一次游历。

没过多久，格利佛又乘“冒险号”去北美，途中遇上风暴，于是迷失了航向。格利佛和水手们上岸找淡水，遇上了和教堂尖塔一样高的巨人，并被追赶。伙伴们及时逃走了，格利佛就近躲入森林一般的麦田里。这时七个高大的农夫手执镰刀来割麦子，其中一位走近格利佛的藏身之处。格利佛感到自己不是被踩死，就是死在镰刀下，于是他高声叫喊。格利佛被捉住以后，雇主把他带回家交给他的小女儿来照看。小女孩让他睡在自己的洋娃娃的摇床里。有两只像獒犬一样大的老鼠来到格利佛的跟前，于是他拔刀自卫，经过殊死搏斗，终于把一只大老鼠刺死了。主人为了赚钱，赶集时就把他带到集镇上展览，并要他表演各种把戏。于是轰动全国，到各地巡回演出。格利佛的血汗几乎被榨干。后来在为王后演出时，因博取了她的欢心而被买下。在格利佛的要求下，主人的女儿也被留下来侍候他。

巨人国在一个半岛上，国王是一个贤明博学的人，他向格利佛询问了欧洲的各种情况。格利佛非常得意地介绍了英国的社会组织结构和风云变幻的历史，然而国王并不欣赏，他说英国百年来的历史只是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放。并认为发明武器的人是人类的公敌。在他们国家“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大”。

格利佛在巨人国呆了三年。有一次他陪同国王巡视边疆时，他睡觉的箱子被老鹰叼走。在几只老鹰的争夺中，箱子从半空中落到海里，被一艘路过的英国海轮搭救，于是又回到自己的国家。

两个月后，格利佛又乘坐商船“好望号”出海，途中遭到海盗袭击。他独自一人被放到一条小船上，随着风浪漂到一座岛屿上。一天，他忽然发现空中飞来一座叫“勒皮他”的岛，把太阳遮蔽了几分钟。格利佛攀上飞岛，看见上面的居民都是奇形怪状，他们的头不是向左歪，就是往右偏;一只眼睛凹在里面，另一只眼睛直冲天顶。国王和有钱人都雇用专人用一个吹胀的尿泡拍打他们的嘴巴和耳朵，这样他们才能说和听，否则就会立即忘却刚刚发生过的一切。

飞岛上住着王公贵族，老百姓则住在其他岛屿上。如果臣民们不服从管理，国王便夺去他们的阳光和雨露，甚至将飞岛降落在他们的头上，压扁整个城市和居民。格利佛离开飞岛后，来到下属国巴尔尼巴比，他参观了那里的科学院和学校。他看到学者们都在进行荒诞不经、毫无价值的研究，诸如从黄瓜里提取阳光;把粪便还原为食物;先盖房顶后打地基;用风箱打气治病等。格利佛接着来到飞岛的另一属地巫人岛，那里的行政长官擅长召魂术，他让格利佛会见了亚历山大、凯撒、荷马等历史伟人。在交谈中，他发现史籍中的记载错讹百出，他还比较了罗马议会与现代议会的优劣，感到罗马议会是英雄的聚会，而现代议会则全是些小贩、扒手、强盗和暴徒。以后，格利佛又游历了几个地方，耳闻目睹了许多奇异的人和事。最后乘船到了日本。1709年回到了英国。

格利佛的最后一次游历是在五个月以后，他任“冒险家号”商船的船长，出海远航。途中新招募来的水手劫持了商船。格利佛被丢在一座荒岛上，一群长得像人的“耶胡”围攻他，幸好来了一匹灰马，把耶胡们吓得四处逃窜。原来这里是慧骃国，“慧骃”就是马。它们是有理性的高贵动物，耶胡为之豢养和役使，慧骃把格利佛也当作耶胡。格利佛给它们介绍英国的情况，并说马在世界其他地方是供人使唤的，人坐在马拉的车子上。这使慧骃大为震惊，感到非常气愤。当谈到战争时，慧骃认为这是耶胡缺乏理性的行为。仁慈和友爱是慧骃国的两种美德，它们以理性来治理国家，不知罪恶为何物。格利佛感到它们有许多美德，希望和他们永远生活在一起，但是慧骃国全国代表大会决定要以温驯的驴来替代生性恶劣、自私自利的耶胡。格利佛被认为是一只有理性的耶胡，所以幸免于难，不过必须立即离开慧骃国。格利佛依依不舍地离开这个可敬的国家，回到了英国。