《春香传》外国文学作品简析
朝鲜古典小说，以民间口头传说为基础的人民集体创作。小说以全罗南道府使李翰林之子李梦龙出游广寒楼为开端，广寒楼上与春香邂逅，一见钟情，后私自拜访春香家，与春香结下了百年之好。新婚燕尔之际，李梦龙的父亲迁升为同副承旨，因为身份的差别，李梦龙不能带春香同往京师，只得忍受生离的痛苦。新任府使卞学道到任后，极想霸占春香。春香拼死反抗，乃遭严刑下狱。李梦龙进京后，应考中了状元，被任为全罗御史。他乔装回到南原府，暗察政事，弄清了卞学道的恶政，将卞学道罢职，携春香母女一同进京，“共享荣华富贵”。
春香美丽、坚贞、纯朴、刚毅，是古代朝鲜人民理想的妇女典型。作品不仅通过许多人物之口称赞她的外貌，而且把春香的外形美与精神美统一了起来。她对李梦龙的爱情可谓纯洁无瑕，始终不渝，小说从她与李梦龙邂逅起直至经过一波三折与李梦龙重新团圆止，都突出了这一点。春香还是封建制度的反抗者，当卞学道对春香进行严刑拷问时，春香宁死不屈，充分反映了春香英勇不屈的反抗精神和坚强刚毅的性格。此外，《春香传》中的贵公子李梦龙和暴吏卞学道的形象也塑造得颇为成功。
尽管《春香传》描写了春香与李梦龙的爱情，但它与描写才子佳人的作品不同，它把爱情故事和社会问题紧紧联系在一起，揭露了封建贵族阶级与官僚制度的腐朽与黑暗，歌颂了人民不畏强暴，敢于反抗的精神。
《春香传》刻画了鲜明的民族性格，外柔内刚的朝鲜妇女性格在春香身上具有个性化的特征。它还真实生动地展现了民族生活的广阔画面，把当时朝鲜民族的传统生活习惯及民俗同封建社会末期各阶层不同生活情景结合起来加以描写，如荡秋千、拜土地神、山神等，又如富有民族特点的酒饭菜蔬、庭园布局、房屋结构、屋内陈设等。语言的个性化和富有乡土气息的朝鲜民间口语的运用是作品又一艺术特色。