《古兰经》外国文学作品简析
伊斯兰教经典。也是第一部用阿拉伯文写成的散文著作。伊斯兰教徒认为它是安拉对先知穆罕默德所启示的真实语言。公元609—632年间，伊斯兰教创始者穆罕默德陆续将启示口授信徒。他死后，继承人艾伯·伯克尔主持收集整理，哈里发奥斯曼统一编定抄本。启示分麦加和麦地那两部分，共计30卷114章。
《法蒂哈》为经文开篇，是简短的祈祷词。其它各章按长短次序排列，第二章最长，最后二三章最短。每章一般以该章突出词为标题，用第一人称，真主的口气。穆圣向弟子传启示时，用命令式“你说”，强调奉真主之命的意思。经文偏重教诲，内容繁杂，不按类分。前几章说明真主是世界的创造者，人应感恩，顺从真主。后几章着重指出：真主是唯一的神，穆罕默德是负有神圣使命的最后一位先知。人的命运掌握在真主手里。最后部分强调伦理，训诫。麦地那时期的启示，侧重于新成立的穆斯林社会面临的实际问题，包括社会组织、同先知交往的礼仪、婚姻法、财产继承法、斋戒朝觐等。
《古兰经》里的故事大多间杂于颂词、劝诫、警句之中，多为记叙先知和使者的事迹。也有取自《圣经》的故事，如亚当、夏娃、努哈(诺亚)方舟、优素福(约瑟)、易卜拉辛(亚拉伯罕)、穆萨(摩西)、苏莱曼(所罗门)、耶苏、麦尔彦(玛利亚)的故事等。
《古兰经》不仅在伊斯兰历史文化中占有重要的地位，而且对阿拉伯语言文学的影响也极大。它促进了阿拉伯文字学、文法学、修辞学以及各宗教学科的创立与发展，开创了阿拉伯语散文的新时代，为阿拉伯语文学的兴起奠了基，不少阿拉伯诗歌、戏剧、小说取材于它，其影响及至今日。