和仇丽亭(五首选一)·黄景仁

多君怜我坐诗穷，襆被萧条囊橐空。
手指孤云向君说，卷舒久已任秋风。

仇丽亭名养正，杭州名士，工诗词。黄景仁十九岁时，应浙江观察潘恂的邀请去过杭州，因得与仇相识，两人唱和很多。两年后，景仁二十一岁，再游杭州。丽亭把自己在秋间写的五首赠诗送给景仁。景仁深感于仇对自己的理解和关心，写了五首和作，这里选的是第四首。

“多君怜我坐诗穷”，感谢您同情我因为写诗而误了功名，弄得走投无路。“多”是感谢之意；“穷”是“穷达”之穷，即功名之路难通的意思。仇的原诗我们读不到，从这句和诗看，他倒是把问题看准了的。黄景仁多次应乡试，始终没有考上举人，是什么原因呢？原来，他生当乾隆年间，盛行考据之学，文人提笔动辄引经据典；而景仁自恃才高，专攻诗词，把考据丢在一边，文虽高却得不到试官的承认。再说，当时诗坛，为沈德潜“格调”之说所笼罩，讲究温柔敦厚。景仁却独持性灵，与袁枚同调。以袁枚诗名之大，尚且被视为“野狐禅”、“旁门左道”；黄景仁的诗不是“学人之诗”而是“诗人之诗”(万应馨《味余楼剩稿》序)，就更难邀时人青眼了。因此，尽管他少年诗赋，名动江南，却总不能通过考试，取得功名。对于这一点，仇丽亭可谓旁观者清。

诗的第二句“襆被萧条囊橐空”，是夫子自道。由于仕途不通，他只落得行装(襆被)萧条，袋子里(囊橐)空空的，一无所有。这句补足上句“穷”字，形象地写出眼前穷愁潦倒，是诗人当时生活的真实写照。

多次应考全归失败的原因既明，穷困的现实又无情地摆在眼前，诗人如何对待？是我行我素，还是翻然改图？要知道，以景仁之才，这后一条路是完全可以走通的。在这严峻的考验面前，诗人微笑着，轻松而坚定地作出了自己的选择——

手指孤云向君说，卷舒久已任秋风！

诗人的眼望着天上，心也飞到了天上。他指着天上飘浮的云对丽亭说：我就像这片云，聚散曲伸(展舒)，一任秋风。

认真说，诗是从这第三句才开始的；或者说，打这一句起，才顿起诗情，进入意境。孤云，象征飘泊，也象征高洁。飘泊人所难堪，高洁则可自慰。茫茫尘世，似无诗人立足之地；浩荡青天，却那样广阔无垠，任我纵横驰骋。卷舒一任秋风，固然意味着听天由命，身不由己；却也逍遥自适，无拘无束。诗中出现了这一片“孤云”，现实的处境，理想的升华，全都融会其中，界境全出。你可以从中体会到诗人的可悲身世，也可以看到他孤高的品格，旷荡的心胸。朋友怜他“坐(因为)诗穷”，示意他改途易辙；诗人却说他已久惯于“卷舒任秋风”，丝毫不把穷达浮沉放在心上，他委婉地表达了自己不肯随波逐流的志节。诗中虽然含有缕缕哀愁，但淡泊、坚定、自信、轻松，才是感情的主旋律。“黄生抑塞多苦语，要是饥凤非寒虫。”(张树屏评黄诗语)“孤云”之喻，正是饥凤长吟，孤清独往的境界，绝非寒螀之泣，哀蝉之声。这才是黄景仁。我们读古人诗，常常发现以水上青萍象征飘零身世。试与这里的“孤云”一比，轩轾判然。青萍遭雨，不离水泽；孤云高举，飘飞太空。一个离不开尘浊，一个托身于太清，虽然只是一个比喻，却显出两种境界，两样心胸。

我说诗是从第三句才开始的，是因为这一句完全翻出了一种新的境界。前面两句，那么灰暗，那么低沉；三句一翻，四句一接，又如此明丽，如此轻清。强烈的对比，巨大的反差，使读者眼睛突然一亮，心头忽然一喜，然后回环讽诵，击节称赏。试想，假如三四句承前一味低转下去，岂不全是蹙蹶之声，变徵之调？那固然也是黄景仁，却不是完整的黄景仁。有这么一个转折，你的心才获得一种安慰，一种平衡。诗人最懂得穷达之际如何自处，他是微笑着吟出这两句诗的，我们也是微笑着赏玩这两句诗的。