登金山寺塔·杜濬

极目非无岸，沧波接大荒。
人烟沙鸟白，春色岭云黄。
出世登初地，思家傍战场。
咄哉天咫尺，消息转茫茫。

崇祯十四年(1641)，张献忠再度攻破襄阳东进。作者避兵离开湖北家乡，流落江宁、扬州一带。游经镇江时，曾作金山、焦山诗多首，本诗即为其中之一。

首联是登上金山寺塔后的初眺。塔在金山顶上，而金山其时还在江中，尚未与南岸完全毗连。登塔俯眺，尽管两岸都在视野之内，吸引着目光的却首先是滔滔的长江。“极目”、“沧波”、“大荒”，从气势上映示了塔势的高峻，也显示了诗人心宇的浩茫。

次联是塔上的进一步所见，目光渐及江岸的人境。塔下新长成的沙地上，鸥鸟出没；城中露现的座座峰头，黄尘漫漫。诗中有意将实际存在的“人烟”、“春色”处理为一种隐约的感念、抽象的背景，而以“沙鸟白”、“岭云黄”的直观印象与之搭配和叠加，暗喻了人烟的冷落、春光的惨淡，更见出了苍凉的心绪。

“初地”为释教术语，意谓初得真念之处所。“出世”云云，扣合“金山寺”的题面，又与金山塔塔势的凌空相应。然而诗人登上寺塔，不仅没有消释尘世之念，反而更强烈地思怀故乡，忧念战火中的家园。他奇怪的是，尽管此刻去天咫尺，为何家乡的消息转觉茫茫了呢！“茫茫”二字，与前四句的眺望所见遥遥呼应。作品的这一结尾，点明了登塔“极目”的真实意向。

这首五律前半写景，后半抒怀，然而每一联中都隐然可见金山寺塔的孤标高峻，每一联中也都可读出作者登高心情的沉郁悲凉。杨际昌《国朝诗话》谓：“杜茶村《金山》诸律，……胸孔眼界，超出寻常。”这正是因为作者“伤心人别有怀抱”，而又以情景交融之笔曲曲表出的缘故。吴梅村为五言近体的大家，但他自己承认：“吾于此体，自得杜于皇金、焦诗而一变，然犹以为未逮若人也。”(见杜濬《祭少詹吴公》)此诗的影响于此可见一斑。