大悲寺秋海棠·陈宝琛

当年亦自惜秋光，今日来看信断肠。
涧谷一生稀见日，作花偏又值将霜。

陈宝琛，字伯潜，号弢庵，福建闽县人。是“同光体”闽派诗人的一位杰出作家，著有《沧趣楼诗集》。他并不像郑孝胥、陈衍那样被称为闽派的领袖，但其诗的成就，却不在郑孝胥之下，而高出于陈衍。他的学生江西派的领袖陈三立序其集，谓其“感物造端，蕴藉绵邈，风度绝世，后山所称‘韵出百家上’者，庶几遇之”。评价相当高。他是光绪前期清流首领之一，以敢于直谏著名。于光绪十年因言事触怒慈禧太后被罢官。归乡筑听水斋于鼓山，过着退隐的生活。中间曾出游江南、广州和南洋群岛。直到光绪、慈禧先后死，溥仪即位后宣统元年，才被召入京，后为溥仪帝师。他年六十一，写了这诗，借秋光以喻清王朝处于日薄西山之境，“涧谷一生”，指自己二十五年退隐鼓山的时间。“日”喻清帝，“稀见日”喻见不到清帝。“作花”，喻返京任职。“将霜”，喻清朝已到将亡前夕，这样说，表现诗人的忧心王室。首二句是透过一层写，当年指光绪前期，诗人在京之时，清室早已处在风雨飘摇之中，所以诗人曾一再直谏言事，为的是怜惜此“秋光”而图挽救。这里所表达的，是一位封建士大夫的心情。但它是真话，以作者的身分，不这样说，倒是可怪了。必须向读者指出，清亡以后，作者成为遗老，对废帝忠心耿耿。可是，当溥仪出为伪满洲傀儡皇帝，伪总理郑孝胥要强拉他赴东北出任伪职，他坚决拒绝，不屑与叛国巨憝同流合污。说明陈宝琛是“黄花晚节香”的爱国诗人。他的学生陈三立也在卢沟桥战火烧起以后，日寇侵略军窃据北平城时，绝粒不食而死，表现了崇高的民族气节，可说是有其师必有其弟。因此我们读《沧趣楼诗集》，读陈三立所撰的序，不能不油然起敬。

诗题所云大悲寺，在北京西山八大处第四处，创建于元代，是游览胜境。作者此诗，可为大悲寺增添一个故实。