玉楼春　王鹏运

好山不入时人眼，每向人家稀处见。
浓青一桁拨云来，沉恨万端如雾散。

山灵休笑缘终浅，作计避人今未晚。
十年缁尽素衣尘，雪鬓霜髯尘不染。

生于道光二十八年(1848)的王鹏运，一生中经历了太多的时事风云变幻，从鸦片战争的余绪到八国联军的入侵，无不激荡其心，化而为词，多沉郁慷慨之作，而这首《玉楼春》词却有别于常体，显示出词人心灵世界的另一个层面。

词的上片写山，以人的目光观照好山，说“好山不入时人眼，每向人家稀处见”，实是说时人因为各自不同的原因，或为名来，或为利往，眼中实在没有容纳好山的空间，以至于好山显现处往往正是人迹鲜至的地方。词作者在发现这好山之前，其实也正是这“有眼不识好山”的时人中之一员，而今天“浓青一桁拨云来，沉恨万端如雾散”，这荡涤心灵的感受顷刻间让词人顿悟，知晓世界万般深恨在这青山白云面前了无意味，于是便有了“觉今是而昨非”的欣慰和怅惘，词的下片也就自然引出。这里“浓青”句由韦庄《灞陵道中诗》“一桁晴山倒碧峰”化出，而精警更在韦诗之上。

下片四句写人，以拟人笔法与山灵对话，表明自己心迹。“山灵休笑缘终浅”写的是决心，“作计避人今未晚”已经近乎行动了，避人实为避开尘世纷扰，寻求另一种精神依归。末两句“十年缁尽素衣尘，雪鬓霜髯尘不染”，在对比中进一步展现自己的内心世界。“十年缁尽素衣尘”化用陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”、谢玄《酬王晋安》“谁能久京洛，缁尘染素衣”，径以“缁”作动词刻意形容，把久居京城、混迹官场的愁闷和厌倦情绪表露无遗，而如雪似霜的鬓髯在岁月风尘的浸染中反而越发纯粹，一尘不染。素衣为身外之物，鬓髯为发肤之一部分，受之父母，两相对照，意在表明虽然身披世俗风尘，但心中尚有纯洁无染的向往，而这正是可以遁隐山林的“缘”。

整首词充满寄情山林的向往，却无一丝摆脱俗事烦忧的洒脱，这种矛盾正是词人生命感受的写照，“沉恨万端”，有人生的不得意，看看词人自题词集为丙、丁、戊而缺甲稿表明生平未登甲科之憾，可见其对命运不顺的耿耿于怀；也有国步艰危之恨，读读词人上呈的奏章和《庚子秋词》中的作品，可见其对国运不昌的深切哀痛。在沉恨万端的重压下，逃遁的途径莫外乎两条：或为买醉，或为遁隐。可买醉终有醒的时候，遁隐也需有忘世之心，这对词人都是不切实际的解脱方式。于是，即便是退隐山林也只能是词人心中永远无法企及的桃花源。

总览全词，摆脱世俗烦恼和肮脏的追求是词的基调，但这基调上也笼罩着“进亦忧，退亦忧”的郁闷气氛，读之让人不能释怀，这也正是词人生活的时代所打上的心灵烙印。