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《欲说又休,虑乖芳信;未歌先噎,愁近清觞》名句鉴赏

欲说又休,虑乖芳信;未歌先噎,愁近清觞

名句的诞生

新绿小池塘。风帘动、碎影舞斜阳。羡金屋去来1,旧时巢燕;土花1缭绕,前度莓墙2。绣阁里、凤帏深几许?听得理丝簧3。欲说又休,虑乖4芳信5;未歌先噎6,愁近清觞7。

遥知新妆了,开朱户、应自待月西厢8​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。最苦梦魂,今宵不到伊行。问甚时说与,佳音密耗9,寄将秦镜10,偷换韩香11?天便教人,霎时厮见何妨。

——周邦彦·风流子

完全读懂名句

1、土花:指青苔。2、莓墙:长满青苔的墙壁。3、理丝簧:演奏乐曲。丝簧:泛指弦乐器及管乐器。4、乖:乖隔。5、芳信:好消息,此指爱情的消息。6、噎:吞声,此处指哽咽之声,又作“咽”。7、近清觞:意指喝酒。觞:酒杯。8、待月西厢:用崔莺莺与张生黄昏幽会的故事。唐元稹《会真记》叙莺莺赠张生诗:“待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。”9、耗:音信。密耗,密音、密约。10、秦镜:东汉秦嘉因其妻徐淑生病,赠以明镜、宝钗。11、韩香:西晋贾充之女贾午倾心韩寿,私窃御赠西域奇香赠与韩寿,后成佳偶。此借指情人间私赠之信物。秦镜、韩香均指儿女定情之物,庾信《燕歌行》:“龙盘明镜饷秦嘉,辟恶生香寄韩寿。”

清新的绿波长满小池塘。风儿吹得挂帘摇晃,细碎的帘影舞动映着斜阳。羡慕那在华丽闺房间飞来飞去的旧日归燕筑巢在屋梁;绿色苔藓又延伸缭绕在前番长过莓苔的高墙。院墙内那个挂着绣有凤鸟帏幕的楼阁,究竟离我有多远?我见不到她,只能听到她演奏乐曲时的美妙乐声。那琴声透露出她所有心事,也透露出她想诉说却又犹豫的心情。她生怕我已不如往日,已对她变心,因此还没有开始吟唱,便先泣不成声,忧愁得只能以酒消愁。

远远知道她梳理新妆,推开红窗,该是期待明月照西厢。最苦的是我咫尺天涯,梦中魂灵今夜也不能到她身旁。问何时才能向她倾诉衷肠,互通款曲,互定密约,寄予她明镜,偷换她的异香。天公啊,与人行个方便,叫人霎时间相见又何妨。

名句的故事

《风流子》最早是出自唐教坊的一首曲子,后来慢慢地成为词牌之一,又名《内家娇》。五代王仁裕《开元天宝遗事》曾如此解释“风流”二字:“长安有平康坊,妓女所居之地,京都侠少萃集于此,兼每年新进土以红笺名纸游谒其中,时人谓此坊为风流薮泽。”而刘良在《文选》中对《风流子》所下的定义是:“风流,言其风美之声流于天下。子者,男子之通称也。”虽然《风流子》成为词牌之后,不见得内容与“风流”二字一定有所相关,但由此却可见古代对于“风流”的定义。

而此处这阕《风流子》的内容则与“风流”相关,内容主要描写一位男子对所爱女子的渴慕之情,写法十分特殊、别致。而写出这阕情意浓厚作品的作者,便是北宋末年著名词家,以词风浑厚和雅、富艳精工著称的周邦彦。

王明清《挥尘余话》卷二中曾如此记载周邦彦写就《风流子》的另一个故事:当周邦彦在担任江宁府溧水令时,曾看上了主簿才德兼备的妻子,但由于“罗敷有夫”,因此周邦彦最后也只能借文字来表达自己的思慕之情。

姑且不论这些说法的真实与否,但由此至少可看出周邦彦多情、不羁且谐谑的浪子个性,而正是这样才成就了他那样多缠绵悱恻的作品。也难怪沉谦在评此词时,会有“美成真深于情者”这般的感叹。

历久弥新说名句

“欲说又休,虑乖芳信;未歌先噎,愁近清觞”,表达出的其实是一种类似“近乡情怯”的感觉,明明心中有千言万语想诉说,但却只能将万千相思化做一杯清酒,静静地饮入腹中,不复再言。

“欲说又休”在中国诗词之中是一句相当知名的词句,不仅将一种“想说又不知从何说起”的感觉表达得淋漓尽致,极富“含蓄”之美,并且也相当立体化,让人一望之后,眼前霎时会浮现出一组优美的画面。

“欲说又休”、“欲语还休”、“欲说还休”都表达出同样的情怀,至今依然是人们表达心中无奈、矛盾、慨然情感的最佳用语,一代歌后邓丽君更是将辛弃疾《丑奴儿》中的“欲说还休”四字单独提领出来作为歌曲名称,然后将辛词重新谱曲传唱,影响不可谓不大。

到了今天,“欲说又休”虽然依然具备旧时之意,但有时用在不同的场合与地点,也会产生出截然不同的新意。例如一篇讨论时下女性最流行的露背与露肩装的报道,便是以《露背:轻解罗衫,性感欲语还休》为标题,让人在观看之余,对“性感”一词也能如此唯美含蓄会心一笑。此外,“欲说又休”的词语常被人有意改写为“欲说又羞”,虽然此“羞”非彼“休”,但却又横生出另一番妙趣。