中国文艺美学要略·论著·《怀麓堂诗话》
又名《麓堂诗话》。明初诗人李东阳著，反映了他的复古主义和形式主义的诗歌美学理论。
在《怀麓堂诗话》里，李东阳提倡诗文形式上的典雅，而不注重作品内容的充实。反对通俗易解，倡导所谓“台阁气”、 “山林气”。其实，这种理论仍是把诗歌创作当作为封建统治阶级歌功颂德、粉饰太平的工具。 《怀麓堂诗话》推重唐诗，否定唐诗以外各时代的诗歌成就，提倡以唐为法，以杜为宗。这种对唐诗的推崇又仅仅局限于追求艺术形式和华丽辞藻，讲究法度和格调的范围之内，所谓“法度”，也主要着眼于形式。这种忽略思想内容和真情实感，片面夸大形式，必然导致本末倒置，最终走上形式主义，并造成了不良影响，开前七子复古模拟之先风。
但是， 《怀麓堂诗话》中也有一些值得注意的观点。比如，虽然有复古模拟的倾向，但又明确反对学古不化和完全照搬，表现了其自身的矛盾性。又如， 《怀麓堂诗话》对诗和一般论著的区别有了较前人更进一步的认识， “诗与文不同体。近见名家大手、以文章自命者，至其为诗则毫厘千里，终其身而不悟。”对不懂诗之特点的人表示微词。另外，本书对诗乐关系的论述也有可取之处，强调了诗歌创作中音乐美的重要性。这些都是应当给予肯定的。