于良史这位诗人不太出名，生平也不太清楚，只知道在唐肃宗至德年间官侍御史，德宗貞元年间被徐州节度使张建封辟为僚佐。他的诗作传世不多，《全唐诗》只收了7首。但这首《春山夜月》却是历来广为传诵的名篇。诗中叙写春日游山的胜事和春山夜月的美景，清丽绝人，能让人过目不忘。其中“掬水月在手，弄花香满衣”一联更是脍炙人口，古代瓷器中多用作诗意画。

春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。

诗题为“春山夜月”，起句却从白日落笔。因为一座山是否有趣可爱，只消看游人下山早晚即可知道。若到天黑游人还流连忘返，那不用说是很吸引人的山了。于良史游的这座山，诗题没有说它的名字，估计不是什么名山，但一定是很有魅力的所在。其实春山哪有不美的呢？春日迟迟，草绿花开，林木葱茏，风暖鸟鸣，经过一冬严寒瑟缩的人们不禁陶醉于这满眼生机，目迷五色。眼前的美景不胜描绘，既然写不过来，干脆就不写。诗人用一个极概括的“多胜事”来总述春山白昼的佳胜，然后将篇幅都留给了夜晚。因为诗题是《春山夜月》，夜月才是中心。

首句将白昼一笔带过，第二句就开始写夜，准确地说是浓缩了谢灵运《石壁精舍还湖中作》“清晖能娱人，游子憺忘归”两句的意思。那么什么样的胜事让人流连忘归呢？颔联只拈出两件，就让你不得不称奇了——“掬水月在手，弄花香满衣”。不夸张地说，这是唐诗里最美的诗句之一。我们很难断定这是作者的真实经验还是锦心妙手的虚拟，但两句确实写得太美了。美得清雅绝俗，美得玲珑剔透，发想奇妙之极而又合于自然。不是吗？掬一捧山泉，也有月光晃漾其中;拨弄花枝，芳香袭人衣裾。此情此景，怎不教人游兴益高，流连不去？

我们都有游山的经验，兴致高时每一处景致都不想错过，往往越走越远;而一旦探得人所未见的绝胜风光，又依依不忍离去。颈联这两句叙述其实概括了人们共同的游山经验，同时顺便点明惜春的主题。它们在颔联的胜事之外提示了更多的游山乐趣，留给读者去想象。如果说“掬水”两句是点，那么“兴来”两句就是面，有点有面这才呈现了春山夜游的丰富乐趣。点和面的关系，即如何用详略、虚实来构成个别与一般、具体与抽象、局部与整体的互补，在有限的篇幅内实现内容表达、意义传达的最大化，是近体诗写作首先要考虑的问题。于良史这首《春山夜月》为我们提供了值得借鉴的经验。

诗到第三联，题中“春山夜月”四字全都写完，良辰、美景、赏心、乐事四美已并，结联又该怎么结束呢？夜色中适时传来的钟声帮助了作者，让他用一个有悬念的情境收束全诗。夜晚山寺鸣钟是唐诗中习见的意象，破空传来的钟声打破了夜的寂静，在人心灵中激起警省，同时也给人时间的提醒。当诗人听到钟声随着南风传来时，循声望去，半山腰的楼台都隐没在夜色之中。这时在他心中唤起的是未能登览的遗憾，还是盘算要不要去投宿的踌躇？无论如何，一点不满足，一点遗憾，一点眷恋，都是游览最佳的心境。无论于良史究竟要表达什么样的心情，这钟声所营造的声色交融的境界都是很让人玩味的。它也是古典诗歌很常见的一种结尾方式，叫以景结情，即不直接言情，而是通过景物描写寄托情思，让读者自己去玩味其言外之意。

于良史这首游览诗从文字到诗意都很浅显，它能列于最有名的唐诗中，全靠“掬水月在手，弄花香满衣”一联传诵于世，无人不知。据扬之水先生考察，现存古代瓷器上描绘这两句诗意画之多，无出其右。陆机《文赋》说：“立片言以据要，乃一篇之警策。”这是说一篇作品中，如果有一两个特别精彩的警句，就会令全篇生色。“掬水”两句正是《春山夜月》的警策所在，它在整篇的浅显平易中如异峰突起，以精巧绝伦的立意取境支撑起全诗的意境，给读者留下深刻印象。当然，话又说回来，光有这样的警句，没有通篇的浑成、洗练与它配合、衬托，警句也很难出彩。刘勰《文心雕龙·隐秀》篇在阐述隐与秀即整体与局部的关系问题时指出：“隐也者，文外之重旨者也;秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧。”很周到地说明了整体的浑成妥帖与警句的独拔卓绝相辅相成的关系。

（作者单位：华南师范大学文学院）