叹年华一瞬， 人今千里，梦沉书远
名句的诞生
水浴清蟾1，叶喧凉吹，巷陌马声初断。闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇。人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭2。叹年华一瞬，人今千里，梦沉书远。
空见说鬓怯琼梳，容消金镜，渐懒趁时匀染3。梅风地溽，虹雨苔滋，一架舞红都变。谁信无聊，为伊才减江淹4，情伤荀倩5。但明河影下，还看稀星数点。
——周邦彦·过秦楼
完全读懂名句
1、清蟾：清澈的明月。神话传说月中有蟾蜍，故以蟾蜍指代明月。2、立残更箭：站立到夜阑更尽之时。更箭，意指漏壶，古代以铜壶盛水，壶中立一箭，上有刻度，滴漏水时箭会往下移动，借以计算时间。3、匀染：擦施脂粉，即梳妆打扮。4、江淹：南朝作家江淹梦人授五色笔，文思敏捷。后梦郭璞索去五色笔，自此诗才退减。故人称江郎才尽。此处指词人情思无聊，无心撰述。5、荀倩：指三国魏荀奉倩娶妻曹氏，情意专笃。妻亡，叹曰：“佳人难再得。”不久奉倩亦神伤而亡。
倒映的明月沐浴在水面，凉风习习，树叶飒飒喧响，街巷里车马嘈杂声已断。闲来倚着露井围栏，看她嬉笑扑打流萤点点，碰破轻罗彩画的小扇。我一个人面对着静夜凭栏凝望，满眼尽是寂寥，但我宁可一直听那滴漏的声响继续回忆，也不愿回房睡去。我不断地感叹光阴似箭、一去不返，更感叹身处故乡之外的千里荒野之处，竟连一封书信都未曾收到，而梦境更是一场空茫。
突然听人传言她相思恹恹，害怕玉梳将发鬓拢得稀散，对铜镜怕看见消瘦了玉颜，渐渐懒得赶时新打扮。黄梅季节的风吹得遍地潮湿，夏日阵雨滋润苔藓，满架翩翩起舞的红花已雕残。谁能言我情思无聊，全是为她才思消减，像荀奉倩为佳人伤痛。只有银河云影之下，还能辨认几颗稀疏的点点星光。
名句的故事
周邦彦的《过秦楼》是一首怀人之词，词人借追忆昔日欢乐，对比今日凄情，利用今昔转换，将对缅怀之人的思念之情表现得丝丝入扣，引人神伤。在其间，“叹年华一瞬，人今千里，梦沉书远”三句，虽用字浅白，但却将“时间”、“空间”与“人情”三者恰如其分地融合在一起，难怪周济会感叹不已地说道：“美成思力，独绝千古。”
在这组词句中，“一瞬”又是一个较为特殊的字词，因为虽然“瞬”本为汉字所有，但后来在佛教传入中国后，人们在翻译佛经时便将之融入佛教教义，而与“刹那”、“一念”、“一瞬”、“弹指”、“须臾”一起列入“时之极微者”。“刹那”、“一念”、“一瞬”、“弹指”、“须臾”，在佛经中都有定量；当然，在佛经里，这些所规定的量大多为“虚化”之词，表示极短暂的时间。《不退转法轮经·序品》中曾道：“于一瞬顷、刹那中间佛坐已定。”而将“一瞬”与“刹那”连用，则共同表示佛坐狮子座的动作之快。
也许人们在看到“一瞬”这个词句时，总会联想到佛教经典，毕竟“佛云：一瞬便是永恒”之语早为人所知，但其实中国文人在感慨时光飞逝之时，便经常使用这个词语，例如陆机的《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”以及苏轼的《赤壁赋》：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”都是极好的范例。
历久弥新说名句
“一瞬”的原意是指眼睛一开一合，与“弹指”、“刹那”一样，都是用来比喻时间的短暂与快速。而“一瞬”、“弹指”与“刹那”之间又互有关系，如“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指”，“壮士一疾弹指顷，六十五刹那”。
今天，有些人认为在白话文之中使用“一瞬”，不免显得有些过于文绉绉，因此便开始用“一瞬间”或“瞬间”来替代“一瞬”。但尽管如此，“一瞬”这个词组所带的独特“诗意”还是极受文人青睐，例如席慕蓉女士的现代诗《盼望》：“如果能在开满了栀子花的山坡上／与你相遇／如果能／深深地爱过一次／再别离／那么／再长久的一生／不也就只是／就只是／回首时／那短短的一瞬。”便将“一瞬”的意思表达得精美绝妙。
正因为“一瞬”所带来的浓厚诗意，因此“一瞬加一瞬等于永远消失的过往”、“一瞬、一逝、一世”等包含着自我情感释放的语句，也还是经常出现在人们眼前。
尽管在今天，像“叹年华一瞬，人今千里，梦沉书远”这类的组合性词组已较为少见，不过取而代之的却有“叹年华一瞬，情事如尘”、“叹年华一瞬，往事如烟”、“叹年华一瞬，岁月如歌”之类的新兴句子在文章中此起彼落。