作者： 周永才 【本书体例】

【原文】：

子之还兮⁽²⁾，遭我乎之间兮⁽³⁾。并驱从两肩兮⁽⁴⁾，揖我谓我儇兮⁽⁵⁾。

子之茂兮⁽⁶⁾，遭我乎之道兮。并驱从两牡兮⁽⁷⁾，揖我谓我好兮。

子之昌兮⁽⁸⁾，遭我乎之阳兮⁽⁹⁾。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮⁽¹⁰⁾。

【鉴赏】：

《还》诗可能出自一位猎人之手，赋叙了两位猎人互相夸赞对方打猎本领的情事，表现了两位猎手之间互相钦羡、友谊与合作；用自己的声音歌唱劳动生活，道出了彼此合作的愉快，丰收的喜悦。主题健康，情绪乐观，给人以积极向上的激情，是一首泥土气息浓烈的好诗。

全诗三章，围绕一个中心反复叠唱，真切地描绘了两位猎人行猎之后喜形于色的神情姿态。那么，两位猎人的合作是他们事先约定的吗?不是，一个“遭”字暗示出他们只是邂逅相遇，一个“”字点出了他们相遇的地点。相遇之后，他们奔驰于山间、小道、南坡，各显身手，追捕野猪、牡兽和豺狼，形象生动，呼之欲出，使人仿佛目睹一般。这里，诗人没有告诉我们他们行猎的结果，留下遐思余地让读者补充。我们从两位猎手猎后的愉快心情不难想象：不管是凶猛的野猪、牡兽，还是狡黠的豺狼，都逃不脱猎人的眼睛，他们一定是大获全胜了。但这不是《还》诗的主题所在，合作的愉快比什么都珍贵，所以用不着把猎获物全写出来。他们正是在这种共同活动中彼此认识对方本领的，情不自禁地夸赞对方，表示自己对对方由衷的倾慕之情。诗歌每章的前一句：“子之还兮”、“子之茂兮”、“子之昌兮”，是诗人夸赞对方的，对对方在行猎中表现出来的敏捷、熟练和强有力佩服之至；每章的最后一句：“揖我谓我儇兮”、“揖我谓我好兮”、““揖我谓我臧兮”，是对方对诗人的由衷赞叹。子、还、茂、昌和揖我、儇、好、臧相互呼应，写出了两个同样出色的猎手，简炼而巧妙，正如方玉润引章潢的话评论的那样：“‘子之还兮’，己誉人也；‘谓我儇兮’人誉己也；‘并驱’则人己皆有能也，寥寥数语，自具分合变化之妙。猎故便捷，诗亦轻利，神乎技矣。”

这首诗，除“自具分合变化之妙”以外，在语言上还有两个特点。其一，虽然三章并列复沓，但相应位置上更换的几个字，从总体上扩大了诗歌的容量。如“还”、“茂”、“昌”，从不同侧面表现了猎友的射猎本领；“之间”、“之道”、“之阳”，地点的不断转移有着丰富的内容：山兽多，惟其如此，两位猎人经常在山不期而遇；一个“阳”字还透露出打猎的季节：冬季。冬天，山北背阳寒冷，山南向阳暖和，故兽类喜在山南活动；又因为冬天树枯草黄，野兽容易暴露行迹，这正是行猎的好时候，收获是自不待言的了。其次，这首诗句句用韵，章章换韵：首章以还、间、肩、儇为韵，次章以茂、道、牡、好为韵，末章以昌、阳、狼、臧为韵，既整齐又有变化；再加之四、六、七言并用，句式参差，又有虚词“兮”句末收束，整首诗既整齐又有变化，读起来不仅节奏舒缓，而且响亮活泼，与诗歌主人公健康、乐观的情绪完全吻合。