作者： 周永才 【本书体例】

【原文】：

俟我于著乎而⁽²⁾，充耳以素乎而⁽³⁾，尚之以琼华乎而⁽⁴⁾!

俟我于庭乎而⁽⁵⁾，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而⁽⁶⁾!

俟我于堂乎而⁽⁷⁾，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而!

【鉴赏】：

这是一首亲迎诗，词婉意微，不迫不露，既毕肖地表现了女儿家临嫁前的热切盼望和娇羞难言的情态，又真实地反映了齐地风俗的一个侧面：当地男女婚娶，新郎官须到女方家里亲迎。《诗经》时代，男女婚姻本来是比较自由的。可是《著》诗反映的婚姻状况却并非如此。要不，郎到女家之后，嫁娘又何必殷勤窥视百般打量，仔细观瞧呢?放心不下啊!这个情节说明当时少男少女们不能自主婚姻，恋爱的环境已是今非昔比了，正在向着“父母之命”的制度过度，这就是《著》诗透露给我们的一丝丝讯息。

那么，诗人是怎样表现嫁娘既热切盼望又娇羞难言的矛盾心情呢?这，集中地表现在嫁娘对新郎的关注上。她，藏娇金屋，密切地注视着新郎即将出现的院场。诗人没有使嫁娘失望，巧运神笔，虽然没有正面赋叙那新郎官的风采，却选取了足以显示新郎身份、地位的饰物反复咏唱进行渲染。他来了，“充耳以素”“尚之以琼华”，这是新郎给姑娘的第一个美好的印象：帽子上充耳的白色丝线十分显眼，象征着新人的美好、纯洁；色泽晶莹的琼玉映衬着新人的风流倜傥，通过白、青、黄三种色，表现嫁娘感情的细腻变化，由远而近，由外而内，写成了由著而庭，由庭而堂的亲迎三步曲。著，是新娘最初看到新郎的地方，距离较远，自然看不真切，“充耳以素”，只有悬系于耳的白色丝线最为醒目。随着新郎绕过照壁，跨过庭院，“充耳以青”，悬系充耳的青色丝线才得以分辨出来。堂，和新娘的歇房仅一门之隔，近在咫尺，“充耳以黄”，连悬系充耳的黄丝线也看得清清楚楚。三章复唱，出语自然，恰如清人刘毓崧所论：“谣谚皆天籁自鸣，直抒己志，如风行水上，自然成文，言有尽而意无穷。”(《古谣谚序》)诗中女主人公虽未直接和读者见面，但通过复唱，其对新郎满心欢喜的激情溢于言表，耐人回味。

这首诗在遣词造句上是非常准确的。以金屋藏娇为中心，“著”、“庭”、“堂”三字表明渐近的三种不同的距离，与此相应的是，“素”、“青”、“黄”三种不同的颜色。这个顺序是不能颠倒的。生活经验告诉我们：远距离观察事物，白色最鲜明，其次是青色，再其次是黄色。诗人赋叙完全符合生活的逻辑发展。为了表达喜庆欢悦的气氛，诗歌每一句的末尾都用了“呼尔”字样的语气助词，给人以优游舒缓的印象，使人仿佛置身于唢呐鼓乐声中。