作者： 党天正 【本书体例】

【原文】：

既醉以酒，既饱以德⁽¹⁾。君子万年，介尔景福⁽²⁾。

既醉以酒，尔肴既将⁽³⁾。君子万年，介尔昭明。

昭明有融⁽⁴⁾，高朗令终⁽⁵⁾。令终有俶⁽⁶⁾，公尸嘉告⁽⁷⁾。

其告维何?笾豆静嘉⁽⁸⁾。朋友攸摄⁽⁹⁾，摄以威仪。

威仪孔时⁽¹⁰⁾，君子有孝子。孝子不匮⁽¹¹⁾，永锡尔类⁽¹²⁾。

其类维何?室家之壶⁽¹³⁾。君子万年，永锡祚胤⁽¹⁴⁾。

其胤维何?天被尔禄⁽¹⁵⁾。君子万年，景命有仆⁽¹⁶⁾。

其仆维何?釐尔女士⁽¹⁷⁾。釐尔女士，从以孙子。

【鉴赏】：

此篇是一首祝福之诗。周代祭祀祖先，有人装扮成祖先，作为神，其名为尸。在祭祀中，由祝官代表尸，向主祭者说些祝福之语，是为嘏辞。此诗当是祝官致辞后所唱的歌，可以称为嘏歌。

全诗八章，前三章是祝官代神述燕飨之况，颂祭者之德。诗作开篇，作者即以神的口吻写出了祭祀之丰盛，传达出神祗的满足欣慰之情，并祝愿祭者万寿无疆，大福大贵。二章又赞菜肴之精美，祝福君子成就光明伟业。三章再祝君子功业长盛，永远发达；德行高明，必有好的结局，善始善终，定能洪福齐天。于是，扮神受祭的公尸开始宣告祝词。此章用“公尸嘉告”作结，既接上文之意，又开下篇之端，实有承前启后之作用。后五章采用问答的形式，逐层铺叙“公尸嘉告”的内容，为祝嘏之词。四章先以“其告维何?”问起，然后称誉祭器食物都很精美，又有宾朋在旁助祭，规矩礼貌，威仪显赫。五章承上赞颂威仪恰得其宜，君子富有孝行、孝子之诚永无穷尽，不会乏绝，上苍将会永远赐予幸福。六章承前以“其类维何?”设问，继而便以上天赐福，不仅惠及祭者，而且恩被家室，推及后代作答，说明为善必有好报，家族兴旺，子孙昌盛。七章承上又以“其胤维何”问起，而答以上天赐以福禄，附于大命。末章再以“其仆维何”继问，以上苍许配有德淑女，赐以贤明子孙为答。全诗以神灵的口气，描述了隆重的祭祀场面，丰盛的美酒佳肴，从中见出祭祀者的诚笃恭敬、神祗的颂赞褒扬。通篇充满着良好的祝愿，洋溢着祥和的气氛。

在艺术上，本篇运用赋的表现手法，直叙其情事，白描其物象。尤其是后面五章，作者写公尸的祝词，以祭祀场面起笔，写到上天的赐福，把神祗的祝愿逐层加以铺陈描述，涉及到祭者、家室、子孙、配偶等诸多方面，笔墨极为铺张，描写十分细腻，依次叙来，有条有理。在铺叙内容时，又采用问答的形式，以问句领起各章之意，先问后答，语意相承，结构紧凑。在篇章布局方面，本篇基本上采用回环复沓的章法，反复吟唱，前两章的字句基本相同，只变化了相应的几个字词。后面几章的起句，皆为“其×维何”的同样句式，而“君子万年”之句，前后出现凡四次。这种回环复沓反复咏唱的形式，有助于揭示主题、深化气氛。既便于记忆和歌咏，又适宜于尽兴抒情、加强了抒情的效果。全诗八章，每章四句，除个别的五言句外，均为四言句式，形式整齐划一，不失美观之致。

此外，诗作还吸收运用了民歌的表现形式，这主要表现在接字法的运用上。所谓接字，就上句的末尾几字，与下句的开首几字，相同相接，蝉联而下，这种接字法，也就是修辞上的顶真格。本篇从第二章开始，即用此法，而且又都是以下章首句接上章末句，形成固定格式。如，二章末句为“介尔昭明”，三章首句即以“昭明有融”相接；三章末句为“公尸嘉告”，四章首句便以“其告维何”相接；四章以“摄以威仪”作收，五章则以“威以孔时”起笔；五章以“永锡尔类”煞尾，六章又以：其类维何”开篇，六章以“永锡祚胤”作殿，七章即以“其胤维何”领起；七章以“景命有仆”结尾，八章再以“其仆维何”作始。各章的末句即为下章的起句，这样上下相接，前后紧承，仍断仍续，使句式回环往复，诗意一气连贯，既易于诵读，也富有艺术感染力。