作者： 梁化日 【本书体例】

【原文】：

冽彼下泉，浸彼苞稂⁽¹⁾。忾我寤叹，念彼周京⁽²⁾。

冽彼下泉，浸彼苞萧。忾我寤叹，念彼京周。

冽彼下泉，浸彼苞蓍。忾我寤叹，念彼京师。

芃芃黍苗，阴雨膏之⁽³⁾。四国有王，郇伯劳之⁽⁴⁾。

【鉴赏】：

这是一首表述乱离时代人民思治的诗。诗序云：“下泉，思治也。曹人疾共公侵刻，下民不得其所，忧而思明王贤伯也。”这段话说曹人疾其统治者侵刻下民，因而思治是对的。至于说所疾者一定就是曹共公，似乎是太拘泥了。不过曹共公是春秋前期曹国的统治者，在位时间也较长，达三十五年之久。这首诗大抵就产生于这一时期，也未尝不可信。

此诗的说理成份较重，但也不失文学的意味。

寓理于情，以情动人，是此诗一个重要的特色。全诗着重表述了两个感情层次，都是真情的流露。先是叹周道之衰微。春秋之世，过去的周道已不复存在，诸侯间互相争夺，战祸连年，社会混乱，民生凋弊。当时的曹国，也是积极参与争霸的小伙伴之一。诗歌通过典型的提炼，反复用“忾我寤叹”的日夜想念来抒情，将心中的忧与怨都凝聚在字里行间，情深而意远。然后是盼望明主贤君之出现。诗歌也是通过典型的提炼，用“四国有王，郇伯劳之”两句，来深情地表示思念，进一步流淌出一种怨乱离、怀往古的真的情趣。这种寓理于情的意境，极为委曲深至。

为了加强诗意的逻辑表述，此诗在章法安排上也是颇费心机的。全诗四章，整齐中又有变化。前三章是回环复沓，重章迭唱，反复地申述日夜思念和慨叹着的是“念彼周京”、“念彼京周”、“念彼京师”，借往古的周道来烘托诗人对曹国统治者侵刻下民的忧思。第四章则不再反复，而是紧承前三章的诗意，断然地申述了诗人怀念往古的原因，是由于那时“四国既有王矣，而又有郇伯劳之，伤今之不然也。”(朱熹《诗集传》)这种随着感情的发展变化而变换章法的特点，起到了深层次地推进诗意的作用。

运用比兴手法来加强说理的形象性和生动性，是此诗的另一重要特色。各章的头两句，都采用比而兴手法引入诗意。下流的泉水，本可以润物，末章“芃芃黍苗，阴雨膏之”便是如此。但“冽彼下泉”呢?则不仅不能润物，反而“浸彼苞稂”，只会害物。这犹如统治者的统治，英明的贤君施行仁政，可以膏泽及人，使人民安居乐业；酷虐的暴君施行苛政，则只会危害百姓，致使民不聊生。这样的比兴，形象而生动，使诗味更为具体、真切，极具有艺术的感染力。

这首诗所表述的乱离时代人民思治的思想。对后世诗人有颇深的影响。汉末建安诗人王粲，在董卓及其部将李傕、郭汜乱长安后，当他不得不离开长安去投靠刘表时，写了一首著名的《七哀诗》，描绘了一幅当时“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间”的社会惨景，并悲壮地发出了“南登霸陵岸，回首望长安。悟彼《下泉》人，喟然伤心肝”的慨叹，急切地盼望明主贤君来整治天下，早见太平。当然，王粲也和《下泉》诗的作者一样，他们所思念的明主贤君，毕竟只是一种愿望而已。愿望与现实之间，还横隔着遥远的距离，因而也只有用“喟然伤心肝”来终篇了。