操守

执守贞淳路太艰，只能诗稿付名山。

荡开风致波千叠，收讫浮生计万般。

未敢同流慎容与，便须知耻勉披删。

算来清浊皆人事，天地惟心自往还。

冯公友兰，新儒家代表人物之一。《新原人》《新原道》《新理学》，独发新意，哲学史综通博雅，法度严整，顿开先河。实现代中国哲学界学识兼备之名宿。

冯公晚年，作诗以教子女，其词曰：七字堪为座右铭，莫抛心力贸才名。乐章奏到休止符，此时无声胜有声。此诗因冯公令爱之回忆文章而广为流传。

莫抛心力贸才名，语出龚定庵《己亥杂诗》，原诗有言：“虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。”大约诫人以持重渐修之道，避浅量早成之躁，以为积学蓄德，远胜恃才逞志。冯公借来，专道寂寞，诫子女以能耐寂寞为则，毋聒噪争势，毋逞肆才情，以邀俗名，宜反求诸己，以蓄其德、养其慧为第一义。莫抛心力贸才名，正为此也。才名尚不足取，而况浮名乎？

盖人之言行，最难脱名缰利锁。凡一举措，必继之以收益，始乐行之；凡所收益，必看得见、摸得到之实惠，心始踏实；凡得实惠，必立竿见影之速效，情始遇之；凡所速效，必兼收高名，始为有成。于是躁竞其才，至少而无耻，壮而无德，老而无行，而不以为非者，欲令智昏，身不由己也。诸如此类，人情百态，正可见名利之动人者甚矣。于是而更甚者，其诗词圈子亦不能幸免也。

然则操守之于诗，虽非必然，亦堪充分。叶燮有言：诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。功名之士，决不为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不为敦庞大雅之响。故陶潜多素心之语，李白有遗世之句。其心如日月，其诗如日月之光。故诗以人见，人又以诗见。使其人其心不然，勉强造作而为欺人欺世之语，决不能欺天下后世，究之而阅其全帙，其陋必呈。其人既陋，其气必苶，安能振其辞乎？嗟乎，操守之于诗家，宁自欺而欺人之术欤？

察今之世，有教诗者，惟钱是务，沽名钓誉，鼓噪学诗者之心，摇动作诗者之情，驱之于名利场中，发之以攀比躁竞之声。更有不良辈，勉相应接，奔走流窜，上下其手，以活跃指数勾兑才名，其无聊之弊，更甚于抛心力贸才名数十倍矣。

若此等操守，竟滥觞诗坛，则旧诗江湖，汩没斯文，河清无日，泥沙俱下，正声偏守。亦不如归去，以赋遂初。又何必沉沦沟壑，思作风雅，自污身名，憔悴心力乎？