寂寞与热诚
千首诗成不入门，叹他诗只嘴边存。
忍将诗味消于水，擅把诗名拔了根。
翻上情天须积淀，深穷心海即雄浑。
诗心寂寞诗情热，才得风骚片缕魂。
诗人必寂寞，不寂寞无以得诗。
盖诗者，发人所未发，道人所未道，必苦心孤诣穷其心智，始能有得。
所谓“独上高楼，望尽天涯路”，必独上高楼始能望尽天涯路。若呼朋引类，评头品足，指指点点，谈笑欢谑，或可遍览楼下热闹，天涯路云者，必无心无意无暇望之也。
故诗之得，必从“独”字做功夫。少陵为人性僻耽佳句，性僻，独也。性僻始有心有暇耽佳句，耽佳句始有心有志于性僻，两者互为因果，相辅相成。究其本，惟一独字交代。
诗人必热诚，无热诚无以作诗。
盖诗者，人事情志之感发，无感不足以发，无热诚不足以感，故必热诚，始能有作。
所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，必得十分热诚，始能寻千百度而不废止。若淡然游离，凡事可与不可之间，无所谓不得不发，无所谓势所必发，必沦于拼凑，无作可言也。
故诗之作，必得热诚为之鼓舞。少陵语不惊人死不休，死不休，热诚之极也。有死不休之志，必得惊人语，惊人语必燃此死不休之志。两者互为因果，表里相成，究其本，惟一热字交代。是以，诗家必独而不独寂，必热而不热闹，始能深于诗道。
陈伯玉前不见古人，后不见来者，是其独也；怆然而涕下是其热也。
李太白昨日之日不可留，是其独也；抽刀断水水更流，是其热也。
杜少陵万方多难此登临，是其独也；日暮聊为《梁甫吟》，是其热也。
李义山迢递高城百尺楼，是其独也；永忆江湖归白发，是其热也。
苏东坡把酒问青天，是其独也；千里共婵娟，是其热也。
辛稼轩换得东家种树书，是其独也；壮岁旌旗拥万夫，是其热也。
凡此种种，不一而足，惟从此寂寞与热诚之交汇处，能见诗之情韵风致，始能得诗之深味也。