冷嘲与热讽
冷眼如椎指热肠，怎将臧否慎端详。
一春梦雨常飘瓦，万里沙鸥弄夕阳。
片语由心知本性，平生入味理疏狂。
沧桑又衬卓然色，映作双星照晚唐。
诗家性情，会于章句，成于格致，无所匿也。
人称性格即命运，于诗家而言，性情即风格，斯言不谬也。
诗到晚唐，诗艺至熟而诗道渐靡。然晚唐犹善操守，耻为假诗。有议者以为晚唐诗风衰不振，言下有轻薄晚唐诗之意，殊不知风衰不振，正晚唐诗人用情真挚处。世事如斯，世道如斯，人情如斯，人心如斯，何由振之？人情人心不振，而强振诗风，非假诗而何？纵观晚唐，诗风衰飒，正时势消沉，世事陵替使然也，当此际而诗情不泯，执著心声，始成此风气。又岂是西昆体玩弄章句，专工修辞，撷唐音遗绪，昧六朝遗风可比？
察晚唐诗家，性情鲜明才气横溢者，首推玉溪、樊川。玉溪情致婉转，樊川气象葱茏；玉溪近少陵，樊川近太白，此正二人之殊途也。然二人卓异才调，殊胜情致，遭逢末世，苦情可知。以深情济没落，有心入世，无力回天，势极而返，至于诗心翻覆，因激作讽，此正二人之同归也。
同归于讽，而殊途于性情，乃有樊川之热讽，玉溪之冷嘲，固其宜也。
热讽者，舞破中原始下来、可怜金谷坠楼人也；冷嘲者，只得徐妃半面妆、不及卢家有莫愁也。樊川热衷，有欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵之志，故其讽亦有热肠；玉溪峻峭，有此情可待成追忆，只是当时已惘然之致，故其嘲亦冷僻。
诗即心声，若欲切二人情致，“一春梦雨常飘瓦”“万里沙鸥弄夕阳”堪为门径。玉溪之冷艳，樊川之浓炽，庶几见乎性情也。
后辈学玉溪之冷嘲，却无玉溪之峭拔冷艳；法樊川之热嘲，更无樊川之浓炽热肠。失之毫厘谬以千里，不亦衰而不振之甚乎？