也说“诗心”
曾从格律辨诗心，叠嶂层云迹未寻。
情致已然增润色，行歌何处觅知音。
灵犀转入云屏展，骨力消成雨脚沉。
际遇春风浑自得，一川烟草乱胸襟。
所谓诗心，即情境遇合之诗意本心，即人与万物万事相契相成之情志本心，即人脱离世俗计较如清泓月影般之自然真心，亦即人不思工巧、不擅矫饰之本来面目。
正所谓“不思善不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目”。
我辈于诗，亦当有此一问。不思善不思恶，不思誉不思毁，不思律不思致，哪个是诗家当下妙心。此妙心，即人人平等之诗心。
人总以诗法相高下。苟一句之略胜旁人，便自以为不同物种，以诗自伐；或技法不偕，便以为生非其才，妄自菲薄。诸如此类，本末倒置，以技为则，以心为妄，老死句下，不得大义。正所谓玩诗愈熟，枉道愈甚也。
所谓人分南北，佛性无二，技有高下，诗心无差。
诗教在濡染诗道，弘宣教化，发明诗心，与情方驾。诗心若契，纵不作诗，亦涵养弘深，心意敦厚，人事明晰，此修养之大体，非技艺之琐屑，更非捏三五首诗凑六七阕词可济也。