登临咏怀篇
登高文化在我国有悠久的传统，重阳节登高的风俗早在汉魏时期就已经流行。在这种文化背景下，登高赋诗成为词人日常生活中的雅兴，登临咏怀成为历代诗歌创作中经久不衰的题材。每一次登高临远，文人总是思绪万千、心潮起伏，或睹景怀人、表达思乡之情，或吊古伤今、抒发身世之悲，或忧虑国事、感慨兴亡沧桑，尤其是南宋词人多表现怀念故土之情，极大地深化了这类词的情感世界，也增强了作品的艺术感染力。
艺术上，由于登高望远，触目兴怀，逸怀浩气，因此作品大多境界开阔，感慨深沉，气势也较为雄壮；文人往往将内心特定的情感投射到特定的自然物象中，采用点染、衬托、暗示等手段来传达深沉曲折的“登临意”，使情感表现得委婉含蓄，意蕴丰富，同时在情景交融中形成独具魅力的意境。
王安石词
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，封荆国公，世称王荆公，临川人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。他目睹时弊，有匡世之志，主张改革政治。宋神宗时王安石为相，执政期间，他积极推行新法，以期缓和阶级矛盾，发展生产。由于保守派反对，成效不显着。王安石重视文章的社会意义，主张“有补于世”。王安石诗、词、文皆工，其词不多，但能不受前人绮靡风气的影响，词作刚劲豪放，感慨深沉，别具面目，有《王临川集》《临川集拾遗》传世。