人生咏叹篇
在艰难的人生旅途中，蓦然回首，我们吃惊地发现，原来理想与现实往往是一对难以化解的天生冤家。一方面，人们幻想生命之树常青、美好的时光永恒；另一方面，韶光易逝、好景不长、人生苦短，却又是不得不承认的无情现实。面对无法解决的矛盾冲突，惜春悲秋、怀旧伤时、感喟人生无常，乃至引发对宇宙人生的深沉思索就成为中国古典诗歌突出的主题，“无可奈何花落去”虽有些无奈而悲叹，但实质上是对生命的挚爱和缠绵留恋，警示读者“莫等闲”, “只争朝夕”。
古代的词人大多是仕宦中人。翻开词人的集子，不难发现他们较为清晰的心路历程。大致说，他们早期的作品往往憧憬未来、歌唱理想抱负，在理想破灭、仕途失意后，或悲叹怀才不遇；或抨击社会的黑暗无道；或抒发消极出世思想，幻想虚无缥缈的世外桃源和神仙世界；或否定功名利禄，掩盖骨子里的无奈和不甘心。这样儒家的入世与佛道的出世往往能够共存于词人一生的思想中，各有所用。实际情形是心甘情愿出世或切实付诸行动的往往很少，愤愤地说说、渴望解脱痛苦的更多，而在这背后对生命及人生的执着、对高尚人格的那份坚守，无疑是最为可贵的！
晏殊词
晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川人。他天资聪慧，据说七岁能文，十四岁以神童召试，宋真宗赐他进士，以后便仕途顺利，一生历任要职。宋仁宗时官至宰相，死后谥号“元献”。晏殊在政治上没有什么积极建树，但好贤任能，欧阳修、范仲淹均是他的门生。晏殊是宋初重要的代表性词人，有词集《珠玉词》传世。