上元应制

蔡　襄

高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。

宸游不为三元夜，乐事还同万众心。

天上清光留此夕，人间和气阁春阴。

要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。

蔡襄（1012—1067），字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人。宋仁宗天圣八年（1030）举甲科进士，历任漳州判官、西京留守、馆阁校勘、知开封府、翰林学士、知杭州等官职。工于书，卒谥忠惠。《四库全书》收《蔡忠惠集》三十六卷，《全宋诗》录其诗九卷又七句。

《上元应制》一作《上元进诗》，作于仁宗嘉祐七年（1062）正月十五日上元之夜。当时蔡襄随驾观灯，奉命作此诗。“上元”，正月十五日。“应制”，奉皇帝之命而作。

首联写上元之夜。起句写灯会之盛，“高列千峰”指用彩灯制作的山峰又高又大，规模宏伟，元宵节观灯是我国传统习俗，宋代尤盛，堆叠彩灯如山形称为鳌山。“宝炬”，华美的灯，“宝炬森”，指灯柱林立。李清照《永遇乐》：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻今雪柳，簇带争齐楚。”连大家闺秀都赶去凑热闹，可见元宵节热闹非凡。次句写连皇帝也来观灯了。“端门”，即午门、宣德门，皇宫的第一道门。“翠华”，用翠羽装饰旗杆顶端的旗子，为皇帝仪仗之一，这里代指皇帝。“翠华临”就是皇帝光临。“方喜”表明在“端门”等待的人刚刚见到皇帝的来临就感到非常高兴。

颔联承上写皇帝观灯的意义不是来看热闹，而是来与民同乐。据《续资治通鉴》卷六十记载，仁宗嘉祐七年（1062）正月壬戌，“帝御宣德门观灯，顾从臣曰：‘此因岁时与万姓同乐耳，非朕独肆游观也。’先是谏官杨畋、司马光等以去年水灾，乞免上元观灯，故特宣谕之”。“宸游”，皇帝出游。“宸”，皇帝居住的地方，这里借指皇帝。“三元”，古代指正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，这里其实专指上元，说“三元”可能是为了同“万众”对仗。

颈联写祥和的气氛。五句写天上的月亮将清朗的光辉留给了元宵夜，六句写人间祥和的气氛保住了大好春光。这实际上是在含蓄地歌颂朝政清明，皇帝领导有方。“阁”，保留。“春阴”，春天的大好时光。

尾联写对皇上感恩戴德。七句写大家都祝福皇帝长寿，“华封祝”，典出《庄子·天地》篇：“尧观乎华，华封人曰：‘噫！圣人。请祝圣人，使圣人寿。’”末句感谢仁宗皇帝的惠爱。“四十余年”，仁宗于乾兴元年（1022）二月即位，至嘉祐七年（1062）正月，连头带尾算起来当了41年皇帝，所以也可以说“四十余年”。

这首诗的题目无论是《上元应制》还是《上元进诗》，都是写给皇帝看的，此诗除第一句扣题写上元节的华灯外，其余七句都是直接围绕着仁宗皇帝来写的，可谓重点突出了。好在作者写了老百姓对皇帝的期待与祝福，写仁宗皇帝与老百姓同乐有他自己的话为证，仁宗在位40多年，大力提倡儒学，在儒家知识分子看来，还是个不坏的皇帝。作者又借用典故说一些假话、套话，所以受到的批评不多。