韩愈·左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈（768—824），字退之。河南河阳人，郡望昌黎，世称“韩昌黎”。谥号“文”，又称“韩文公”。在文学成就上同柳宗元齐名，称为“韩柳”，是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”、“唐宋八大家之首”。

唐宋八大家是指唐宋两代八位散文大家的并称，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。此八人在古文运动中贡献最大。

一封朝（zhāo）奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴（zhàng）江边。

【题解】元和十四年，凤翔法门寺护国真身塔内藏有释迦文佛指骨一节，宪宗派宦官迎入宫廷供奉，韩愈上《论佛骨表》谏阻，因此由刑部侍郎贬为潮州刺史。

【注释】1.左迁：降职。2.蓝关：在蓝田县南。3.湘：韩愈之侄，任大理丞。4.一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。5.九重天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。6.八千：潮州州治潮阳距长安八千里。7.瘴江：指岭南瘴气弥漫的江流。

【串译】一篇《论佛骨表》早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州。本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢。云彩横出于秦岭，我的家在哪里？雪漫蓝田关，连我骑的马都不往前走。知道你远道赶来送我的深厚情意，做好准备到瘴江边收拾我的骸骨吧。

【赏读提示】《论佛骨表》是一篇正气凛然的名文。此诗和此文珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。诗的前两联写“左迁”，一气贯注，浑灏流转。“贬”的原因是“奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽高而不明，也就意在言外了。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并未因受严贬而有丝毫怨心，其刚正不屈的风骨宛然如见。“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与“肯……惜残年”，强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵。后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。远贬，严令启程，仓促离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。作者行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女则不知尚在何处。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰，严令限期赶到贬所，怎奈“马不前”！“云横”“雪拥”，既是实景又不无象征意义。这一联景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作结。在章法上又照应第二联，故语虽悲酸却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。

诵读此诗应表现出诗的沉郁顿挫，苍凉悲壮、大气盘旋的气度，大丈夫即便是被贬至八千里路之外，也要留气节在胸！“悲中有壮”应是诵读此诗的要旨。

【推荐名句】云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。