宫人自写的宫怨诗

据孟棨《本事诗》、范摅《雲溪友议》等书记述，唐玄宗时，宫人常在落叶上题字随御沟水流出。一次，诗人顾况从洛阳宫苑的流水中得一大梧桐叶，上面题诗一首：

一入深宫里，年年不见春。

聊题一片叶，寄与有情人。

第二天，顾况也在一片落叶上题诗一首，放于上游，任其流入宫中。诗以《叶上题诗从苑中流出》为题：

花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。

帝城不禁东流水，叶上题诗寄与谁？

十几天后，有人又在从御沟流出的落叶上得诗一首：

一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？

自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。

《全唐诗》收录了这几首诗。宫人第一次写的一首五绝，题作《题洛苑梧叶上》；第二次写的一首七绝，题作《又题》。这个故事，当然在传说中不免有被人添枝加叶之处，但也不会完全出于杜撰。两首诗的语句，很像宫人口吻。两诗写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。从第一首诗的后两句“聊题一片叶，寄与有情人”及《又题》的首句“一叶题诗出禁城”，可以想见题诗人在叶上题诗及目送叶去、心与俱远的情景。这片小小的梧叶成了她的化身，既负荷着她的巨大的苦痛，又浮载着她的缥渺的愿望。她从执笔题诗到见叶片随流水荡漾而去时的感情是极其复杂的。这里，人生的追求、祝愿、绮思、幻梦是交织在一起的。

《又题》的次句“谁人酬和独含情”，是进一步游翔她的遐想。这位“一入深宫里，年年不见春”、渴望爱情而得不到爱情的少女，把她对爱情的想象与梧叶一起送出了禁城。她第一次题诗的心意原是“寄与有情人”，但这“一片叶”出禁城后又会有什么遭遇呢？这本是渺茫难知、也无从寄与具体希望的。而这片叶子居然为人所见，而且还有人“酬和”，尽管她无法知道酬和者是谁，已足以使她浮想翩翩，情思绵绵。可是，一切浮想、万种情思，当然都是空中楼阁，当然都改变不了眼前的现实。下两句“自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行”，正是回到现实后的绝望和嗟叹。这时，随波荡漾的梧叶已经乘春而逝，而回顾自身，仍然在“不见春”的禁城之内。如果说《又题》诗的前半首是身在痛苦环境中所产生的美好幻想；那么，它的后半首就是走出幻想世界后所感到的加倍痛苦了。

除上面两首诗外，在唐代宫人自作的怨词中，更为人熟知的是下面传说宣宗时宫人写的一首《题红叶》：

流水何太急？深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，好去到人间。

关于这首诗，有一个动人的故事。据《雲溪友议》记述，诗人卢渥在京师应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就收藏在巾箱内。后来，他娶了一位被遣放出宫的宫女。一天，这位宫人见到箱中的这片红叶，叹息道：“当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。”这就是有名的红叶题诗的故事。对此，刘斧《青琐高议》所收《流红记》有更详细、更曲折的记载，但在朝代、人名、情节上都有出入，并称这位宫人姓韩。这也不奇怪，故事经过辗转流传是会走样子的。

比较而言，《题洛苑梧叶上》和《又题》写得较实、较直，以真挚见长；这首《题红叶》则写得空灵蕴藉，给人以较多的玩索馀地。诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，不明写怨情而怨情自见。一位少女，长期被幽闭在深宫中，有时会有流年似水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄，妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔绝和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬，以及她的冲破樊笼的意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。俞陛雲在《诗境浅说续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面而在空际。”这话也可移作对这首《题红叶》的赞语。

唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。上面所介绍的这几首诗之可贵，就在于让读者直接从宫人之口听到了宫人的心声。