作者： 蒋承勇

我看见鸟龙冉冉升上高空，

我看见脚下大地咧开了嘴；

虽然蝮蛇的尸衣看似华美，

我却感觉它体内的蛆虫在蠕动——

那不肯睡也死不了的蛆虫。

整夜我仿佛透过暴风雨

听见许多嘶哑的声音喊叫：

迎着气流，呼唤我的姓名——

一切阴森古怪的不祥之兆，

都在恐吓我那有罪的心灵。

在一个狂野的时刻，我独自欣喜若狂——

那一刻，血红的酒杯把种种记忆

全都淹没，尽管它们霎时又会重现：

显示更可怖的外形，更凶猛的威力。

这时幻想将给我带来金色的王冠，

让光怪陆离的幻景，

把我失去的灵魂投入欢乐之乡；

直到我再次醒来，

疯狂似黝黑的火山熔浆，

又重新横扫过我的脑海。

(黄宏煦译)

(英国)詹姆士·曼甘

詹姆士·曼甘是爱尔兰诗人。《形体与征兆》是他的一首用暗示、象征的手法来表达特定心态和情绪的诗歌。诗人先写似欲遁逃的“鸟龙”，崩裂了的“大地”、亦已腐烂的“腹蛇”和不停地蠕动的“蛆虫”，接着写暴风雨中“嘶哑的喊叫”，继而又写“疯狂”“黝黑”的“火山熔浆”。这些“阴森古怪”的景与物构成了一幅动荡可怖的画面。这些物与景的外部“形体”展示着“不祥”的“征兆”。其实，诗中描写的这些景与物，并不是实实在在的客观物象，而是导源于某种狂乱不安、颓唐厌世之心态和情绪的主观幻象。因此，与其说是“不祥之兆”在“恐吓”“我”的心灵，不如说是因为“我”自身心绪的烦乱不宁才觉得一切都变得疯狂。可恶和恐怖。“阴森古怪”的“征兆”正与“我”那阴森古怪的心态与情绪相通；这一连串的“形体”正是那种特殊心态与情绪的客观对应物。从这个意义上看，“形体”、“征兆”和心态与情绪是同一事物在不同层面上的不同形态。这种心态和情绪久久地淤积于“我”的心底无法摆脱，古怪可怖的“形体”与“征兆”也就始终萦绕于心头。诗中写道，只有在酒后那迷醉而“狂野”的时刻，先前这些古怪可怖的“形体”与“征兆”才消失了，于是，没有痛苦，没有忧烦，“我”也就飘飘欲仙，灵魂仿佛飞到了“欢乐之乡”，美妙如到了金色的天堂!遗憾的是，这只不过是短暂的“一刻”，“霎时”，先前那可怖的地狱般“疯狂”而“黝黑”的“外形”又以“更凶猛的威力”重新出现，心底又出现先前一样的痛苦，一样的狂乱，一样的颓唐。真是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”!不难发现，诗人正是通过构画朦胧怪异的幻景，来披露那难以排解的厌世心态和狂乱不安的情绪的，从艺术形式上看，这首诗主要运用了象征手法，其中不无象征主义诗歌那含蓄朦胧的美学意韵。