沉醉诗书做游仙——读周密词
孔子说：“天下有道则见，无道则隐。”这句话对身处宋末元初乱世的一些文人很有影响。他们入元不仕，累征不起，自放江湖，隐于山水之间，任天下硝烟战火，争夺江山；任俗世你来我往，上台下台；任强人欺男霸女，争名夺利。自己过着一种着书立说、诗酒为伴的清静生活。周密就是这样一位神仙诗人。他有一阕《齐天乐》仙气十足：
清溪数点芙蓉雨，苹飙泛凉吟艗。洗玉空明，浮珠沆瀣，人静籁沉波息。仙潢咫尺。想翠宇琼楼，有人相忆。天上人间，未知今夕是何夕。
此生此夜此景，自仙翁去后，清致谁识？散发吟商，簪花弄水，谁伴凉箫横笛？流年暗惜。怕一夕西风，井梧吹碧。底事闲愁，醉歌浮大白。
周密是山东济南人，家学深厚，有庄园，有数万藏书，从小随父宦游，后来以吴兴（今浙江湖州）为家。南宋末年任义乌令。吴兴的家业毁于战火之后，迁到杭州附近乡居，自号草窗、弁阳老人。其笔记小说《齐东野语》、《武林旧事》等很有趣，记录了很多文人、名人逸事，多被后人引用。
在这阕词的序中，词人说七月十六这天，和一帮志趣相投的朋友泛舟邀凉于三汇之交，这是模仿古人李白泛舟采石矶、苏东坡泛舟赤壁的文人雅集。这天晚上白荷凉月间，风露浩然，毛发森爽，请船家吹小笛于船尾，笛声悠扬杳渺，真使人有天河泛槎的感觉。于是大家酒兴大发，尽醉而歌。
从词中可见，周密和一拨诗友，在一个夏秋之交的凉夜，把船划到了一个四无人声的清绝之地，这里远离世俗的喧嚣，也摆脱了人世间种种灾难烦恼的搅扰。几滴碎雨飘来，还带着七月芙蓉的清香，从白洲吹来的阵阵凉风，帮诗人唱客们把画船荡漾开去。词人说这是一个月明如洗，露气冷凉，人静、声沉、波息的清静世界，身处此境如在银河，使人情不自禁想到琼楼玉宇、牛郎织女，此时似乎已没有了人仙之隔、天地之隔、古今之隔。银河泛舟的词人最记挂的还是被天宫分隔两岸的牛郎织女，这是天上人间永远的情伤。
下片词人想到了赤壁月夜泛舟的苏东坡。文人都喜欢附会前人风流以求共鸣。就如司马迁说周公之后五百年出孔子，孔子后五百年出司马迁。东坡游赤壁时说李白之后两百年无此乐，周密在两百年后接东坡语，无非是仿效前贤的采石、赤壁之乐。词人深深感叹的是此夜此景随时都有，但是谪仙、坡仙之后，能识得此中真趣，能在此景中簪花弄水、散发而歌、与风月同醉的人没有了，周密自己才是唯一。
周密另有一阕《乳燕飞》（即《贺新郎》），更在仙游中梦想超凡绝尘，效仿古时候的得道高人：
波影摇涟甃。趁熏风、一舸来时，翠阴清昼。去郭轩楹才数里，藓磴松关云岫。快屐齿、筇枝先后。空半危亭堪聚远，看洞庭、缥缈争奇秀。人自老，景如旧。来帆去棹还知否。问古今、几度斜阳，几番回首。晚色一川谁管领，都付雨荷烟柳。知我者、燕朋鸥友。笑拍阑干呼范蠡，甚平吴、却倩垂纶手。吁万古，付卮酒。
在这阕词和序中，周密提到王维、李白、谢灵运、范蠡等人，表达出对这些先贤的倾慕。谢灵运是南朝宋时的游仙，一生酷好游山玩水。最为后人称道的是他特制了一种爬山鞋，上山时可以去其前齿，下山时又可以去其后齿，使脚掌无论在上坡还是下坡都感觉如履平地。此鞋被后人称为“谢公屐”，此人也被奉为游仙。
李白和范蠡二人超凡不假，脱俗未必。李白诗才如仙人下凡这是公认的。一辈子追求个性自由，如他所说“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，也是很为人称道的。但他一辈子追求仕途，青壮年时期曾多次向一些中上层官员写自荐书求职；虽然在宫廷有两年多的待诏翰林的机会，但因不被重用而辞职离去；晚年又糊里糊涂应邀追随造反的永王李璘，事败之后被捕入狱，被判流放夜郎。李白一辈子生活在“大道如青天，我独不得出”的苦恼之中，一辈子浸泡在“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的苦水之中，没有解脱，更没有超脱。
范蠡是春秋末期越国的大夫。传说他最后带着西施划船隐入千里太湖，因此成为后人羡慕和希望效仿的对象。其实范蠡的经历很凶险。越国被吴国打败之后，越王勾践成了吴国的俘虏，范蠡也被作为人质扣在了吴国。范蠡向勾践敬献灭吴之计：一是对吴王夫差要显得发自内心的毕恭毕敬，百依百顺，是一副很平庸的奴才相；二是把西施和其他一些美女献给夫差；三是用重金收买夫差身边和他最信任的人；四是在获准回国后奋发图强，备战雪耻。
勾践完全采用了范蠡的计谋，忍辱负重。他做夫差的马夫，把马养得又肥又壮，刷得干干净净；夫差登车时，他甚至趴下身子让夫差踩着自己的后背上车；给夫差赶马驾车也侍候得很周到。夫差生病，勾践甚至亲尝夫差粪便，为夫差诊病。这些努力终于赢得了夫差的好感，完全放松了警惕。夫差的相国伍子胥是个很聪明的人，他看出勾践是忍辱负重，意在复国，于是多次提醒夫差提高警惕，切不可放虎归山。但夫差不以为然，很得意地享受着战胜者的荣耀，三年后甚至把勾践放回了越国。勾践回国后，在范蠡、文种的扶持下励精图治，富国强兵，终于在十七年后打败了吴国，杀了夫差。在几十年的君臣相处中，范蠡早已看出勾践是一个疑心很重，不关心臣民，只要土地财富，可以共苦但决不能同甘的君主，于是在庆功宴之后就带着他多年前的恋人西施不辞而别，说白了就是出逃。文种没有听从范蠡的劝说，留下做相国，不久后被勾践以谋反罪杀害。据民间传说范蠡后来做商人发了财，被称作陶朱公，他把经商之道用文字记录下来，有人读后照做也发了财，于是奉为生意经，“生意经”三个字即来源于此。
其实周密词中赞颂的人物，最值得称道的是盛唐诗人王维。王维出身官宦世家，从小天资聪明，又受到很好的教育。十七岁写出《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在当时被广为传诵，脍炙人口，后来成为千古名诗。王维多才多艺，同时又是着名的画家、书法家、音乐家、佛学家。在五十多岁官拜右丞相之后，急流勇退。回到乡间别墅，常年吃素，衣无文彩，每日山路缓行，水上浮舟，凉亭抚琴，饮茶赋诗。妻亡三十多年而不续娶，无子无女而不孤独，房屋中只有茶具、药臼、经案、绳床、香炉。绝无任何俗世宝玩。常来常往的是几个僧人，每日必做的是打坐念经。在六十一岁临终之前，给弟弟和几位好友分别写了几封劝他们奉佛修心的诀别信，写完搁笔而终，平静如常。王维整个身心的淡泊清静，可用他的四句诗来形象地呈现：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”他的内心世界就像秋高气爽的天地一般澄澈深广，像雨后空山一般纤尘不染，像松间明月一般静谧，像石上清泉一般清亮。
周密晚年的生活，如他所记，除了念佛没跟上王维，也堪称避世高人了：
会同志避暑于东溪之清赋，泛舟三汇之交。舟无定游，会意即止，酒无定行，随意斟酌。坐客皆幅巾衣，般薄啸傲，或投竿而渔，或叩舷而歌，各适其适。既而风供凉，桂月蜚露，天光翠合，逸兴横生，痛饮狂吟，不觉达旦，真隽游也。
读这段话一般人怎么会想到一个仕途因朝代更替而终，家业因兵灾而毁，生计因社会动荡而漂泊的人，会如此彻底地放下解脱，成为一个活脱脱的游仙。
李彭老是周密的词友之一，他们常在一起品题吟咏，互相唱和。他有一阕《浣溪沙·题草窗词》，算是给周密画了一幅肖像画：
玉雪庭心夜色空。移花小槛斗春红。轻衫短帽醉歌重。题烟雨外，玉箫新谱燕莺中。阑干到处是春风。彩扇旧
词的上片以四季变换写出周密外在形象和内心世界。第一句写他如雪中天地，冰清玉洁，表里如一，空明透亮。第二句以春暖花开为背景，写周密种花养草的兴致之浓。第三句写周密的盛夏装束及狂醉放歌的样子。
下片写周密的才艺和朋友评价。第一句说周密为词友彩扇题诗，极为精美，真正是画中有诗，诗中有画，诗画相得益彰。第二句写周密是填词谱曲的高手。朋友聚会时，歌女的莺声燕语总能唱出他美妙的新作，让大家耳目一新，随时有惊喜。第三句是朋友对周密的总印象：与此君相处，使人如沐春风，充满生机活力，感到年轻、快乐、清新。
与朋友相处，能得到这么几句话，应该是最高的褒奖了。